壁瓶,顾名思义是一种挂在墙上的装饰瓶,又称轿瓶．常见器形如花瓶的一半,即纵面剖开的半个花瓶．壁瓶最早见于明代万历年间,器形有葫芦瓶式、瓜棱瓶式、莲花口式(即瓶口为盛开的莲花形)．壁瓶的生产以清代乾隆朝最为兴盛,造型更加多样化,皆以瓶、尊、罐的缩样制作,有的连有装饰性的托座,还有呈瓜果、卷书、梅花枝形,器形大小不一,最常见的是10 多厘米至20 厘米的高度,品种有青花、粉彩、斗彩、红彩描金及各种单色釉和珐琅彩．当时,无论是达官显贵,还是平民百姓,都以装饰壁瓶为时尚,壁瓶成为雅俗共赏的流行装饰品。

这件红彩描金开光山水御诗壁瓶是乾隆时的官窑制品,壁瓶上小下大呈葫芦形,高21．5 厘米．背面扁平有两孔可穿系带悬挂于墙上．正面红彩描金作底色,下开光内绘粉彩山水楼阁图,上开光内墨彩隶书'翠合三山连阆苑,波涵一镜俨蓬瀛,御制',落款下有两方红彩印章,印文分别是'乾'、'隆'二字．它集诗、书、画、印于一身,整个器物给人以华贵、高雅、精致的美感．这种独特的装饰手法盛行于康熙、雍正时期,而各种锦地开光御题诗画则是乾隆时期常见的一种装饰。

这件红彩描金壁瓶,除了以上特点之外,另一个最引人注目的是以御笔题诗作为装饰纹样,这在陶瓷图案装饰史上也是很少见的．众所周知,乾隆皇帝是一位集文才、武略于一身的开明君主,他曾四处巡游,许多名山大川、历史古迹都留下了他的墨迹,就连这小小的装饰壁瓶上也在他御笔题诗之列．据乾隆年间景德镇督陶官唐英的《督陶纪略》中记载,乾隆七年'奉谕旨:将御制诗一首交唐英烧造在轿瓶(即壁瓶)上用,其字并宝玺(即皇帝大印)酌量收小,其安诗地方并花样亦酌量烧造．'此外档案中还有要求烧制各色珐琅彩瓷壁瓶的记载。

作为一个有特色的装饰品和观赏品,壁瓶的制作量大,品种也多,易于收藏,因此传世壁瓶比较多见．乾隆以后各朝仍有制作,但远不及乾隆朝的精美,而且数量也大大减少．这件红彩描金开光山水御诗壁瓶是一件最有代表性的作品．(阎东梅)