门神'神茶、郁垒'系台湾发行的邮票．我是不集藏邮票的,邮票的来源全取自来信,特别是海外的鸿雁,有啥集啥．这对于集邮者来说,实在很寒惨,然而我却自得其乐．我还将古币邮票撰文介绍,就是台湾的'门神',已将'秦叔宝、尉迟敬德'撰文发表；今说'神荼、郁垒'。

台湾邮票采用民族风格的年画形式构图,黄色衬底,彩色图案．神荼郁垒,左右对峙,形象可爱,一改传统的狰狞凶相,这种美化了的门神形象,格外惹人喜爱,而鲜艳华丽的图画,民俗文化的图像,民间乡土气息浓郁,这与新春佳节的喜庆气氛很协调,故而很受大众欢迎,更赢得海内外集邮爱好者的青睐。

《荆楚岁时记》:'岁旦绘二神贴户左右:左神荼,右郁垒,俗谓之门神．'究门神观念之本源,实出于古人对鬼魂的恐惧,从而创造出门神,降鬼伏妖,抵御凶邪．神荼郁垒是《山海经》里的神话人物,具有捉鬼神通,故被选为驱鬼辟邪的理想神明,站岗放哨,成为保障家庭平安的守护神．至于'祈迎福祉',则是门神职能社会化的扩充,门神不仅护卫家宅,而且助功利、降吉祥,遂成家家户户尊奉的俗神。

中国'门神'之说,始于神荼郁垒．据考,古代除夕悬挂神荼郁垒的习俗,初为皇家宫廷和贵族人家,然后才逐渐流传民间殷富大户和小康之家,这是符合发展规律的．最先需要保护自家性命和财产的皇帝及皇亲国戚,然后是富贵人家和略有家私的中产阶层．有些地区甚至不贴普遍流行的门神画像,仅在门户上书写'神荼郁垒',用以镇慑妖魔,可见门神这种传统观念影响深远,早已深入人心．春节张贴,恶鬼不敢擅入,阖家一年平安,可以舒心过日子啦；此种贴画写字,即谓桃符,后世的春联,亦由此发展而来的,只是文字内容更丰富,寄托了人们对新年的良好愿望．故而这种民俗,至今兴盛不衰。

门神'神荼郁垒',揖祝读者诸君吉祥如意．(敦父)