自己的东西根据国度不同采取不同表现形态．显然,认为日本人只会模仿别人,没有自己的东西是错误的。

日本人以虔诚的态度引进别人的发明和创意,最早从模仿开始,经过改造创新,很快生产出比原物更胜一筹的产品,这正是日本自己的东西．在这方面与美国文明的生成发展可谓一脉相承。

美国是由全世界各种人种、民族、国民聚集形成的国家．将这群人各自经历的过去掺杂在一起奠定了美国的文明．最近一种观点称其为民族文明,其实不过是将异民族、异教徒一古脑儿地倒进一个锅里一勺烩的产物。

美国传统的民族菜即使玩弄外交辞令也不敢恭维,但总而言之对未来人类文明将产生的文明方式是某种启示．美国的政治制度、教育体制以及超级市场或电视节目也可见这种倾向．关于日本人,从历史上看算不上单一民族,但至少是由认为单一的人们构成的国家,他们更乐于拒外来者于门外荫在自己的篱笆墙里生活。

然而,日本人在篱笆墙里的经营恰似将世界上的所有文化和文明、社会制度统统掷于炉中炼仙丹．这是任何民族都不曾有的新尝试,如果成功,或许将成为对人类物质生活做出巨大贡献的'财富创造'。

这种征兆从日本成为世界上第一大债权国可知,但正由于以往没有过从事这种尝试的历史,所以其他国家不想去理解它,一味以受害者面目出现,横加指责。

无论如何,人类文明的旗手轮到日本人时间还为时尚短．日本既无资本,又无资源,而且战败使它一败涂地,解决人们的吃饭问题成为当务之急,所以日本人要为衣食住花去大半的时间．要大脑和时间一半以上用于衣食住的人发挥准确意义的独创性完全是期望过高．美国之所以在诸多基础学科做出独创的业绩,不正是因为美国的繁荣时代持续长达半个世纪、有足够的余力供养动脑筋思考的人们吗!

从这个意义上讲,从现在开始才进人日本人的世纪．只要大多数日本人不必再为衣食住花大量时间和体力,其发挥独创性的条件便一应俱全了。