是为纪念诸葛亮而修的祠庙．三国中尽人皆知的人物是诸葛亮．他原来隐居隆中,刘备三顾茅庐请他出山后,他为刘备定下了东与孙权联盟,西取荆州、四川,等待时机再北图中原的方针大计,并帮助刘备建立了蜀汉政权．刘备病死后,他辅助后主刘禅,进军云南,改善与西南少数民族的关系．又六出祁山,与曹魏争夺关陇地区,最后因操劳过度,病死在军中．诸葛亮死后,四川纪念他的祠庙很多,其中成都市的武侯祠最负盛名．祠堂占地37000平方米,是西晋末年十六国时成国的李雄兴建的．现存殿堂为清康熙十一年(公元1672年)时重建．祠堂前半部分是纪念刘备的昭烈庙,旁有刘备和甘夫人、吴夫人的合葬墓,叫做惠陵．昭烈庙后是诸葛亮殿,称静远堂．殿内三龛奉祀诸葛亮及其子诸葛瞻、孙诸葛尚的贴金彩塑坐像．诸葛亮端坐正中,手执羽扇,面容安详．祠内遍植古柏,高大茂密,象征着诸葛亮忠正的品格和不朽的功业。

张桓侯庙

张飞死后,刘备追谥他为桓侯．张桓侯庙在四川云阳县城外濒长江南岸的飞凤山麓．这里依山临江,环境清幽．传说张飞的部下张达、范强在阆中暗杀了张飞后,带着他的头颅东奔,到云阳时将张飞头抛入长江．被渔人捞到,埋在江边,有＂身在阆中,头在云阳＂之说．所以后人立祠纪念．相传唐代以前已有此祠,清同治年毁于水灾．现存庙宇多为洪水后修建．庙内建筑宏丽,气势巍峨．有结义楼、望云轩、大殿、助风阁、杜鹃亭等主要建筑．庙内存有许多碑刻,其中有岳飞草书的诸葛亮前后《出师表》、苏轼墨迹前后《赤壁赋》等．庙前江中有一块龙脊石,是长江中上游一处著名的枯水位历史水文题刻遗迹．冬春枯水部分露出水面,像龙脊一佯．石梁东西长约200米,宽约10米．石上能看到的题刻有从北宋元祐三年(公元1088年)以来的游人、诗人石刻题记170 多段,其中在平均枯水位以下者68 段,由此可以看出长江历史上水位变化的情况．张飞庙杜鹃亭后的石壁上,有公元1870年摩崖石刻＂大清同治庚午洪水至此＂十字,提供了同治年洪水水位的珍贵资料。