四大佛教名山是中国最有名的佛教旅游圣地．据说山西五台山是文殊菩萨显灵说法的道场,四川峨眉山是普贤菩萨显灵说法的道场,浙江普陀山是观音菩萨显灵说法的道场,安徽九华山是地藏王菩萨显灵说法的道场。

【五台山】位于山西省五台县东北．原名清凉山,后因有五座峰顶如平台的高峰,故名五台山．有＂清凉佛国＂之称．相传为文殊菩萨居所．文殊,是文殊师利的略称,意为妙吉祥或妙经．专司智慧,人称＂大智菩萨＂．他头顶有五髻,表示五智．一般手持宝剑(或宝卷)以示智慧锐利,身坐狮子,表示智慧威猛．隋文帝时,五个台顶各有一寺,每寺所供文殊菩萨的法相和名号不同,五个台顶都去朝拜的,称＂大朝台＂．黛螺顶在台东镇的山脊上,寺内供有五尊不同法相的文殊．如仅朝黛螺顶的称＂小朝台＂．北魏时所建的佛光寺,唐时所建的南禅寺是全国重点文物保护单位。

【峨眉山】在四川峨眉市西南7 公里处,有＂峨眉天下秀＂之称．又名光明山．相传为普贤菩萨现相处．普贤菩萨一般手持如意,身骑白象以示专司理德,人称＂大行菩萨＂．著名的寺院有报国寺、万年寺、光相寺、华严顶等．光相寺相传是普贤菩萨示现的灵场．万年寺内有普贤所乘象之铜像,高24米,长4.7米,重62 吨．为国家级重点保护文物．除寺庙外,还有峨眉宝光、舍身崖、洗象池,龙门洞等胜迹。

【普陀山】位于浙江普陀县,在舟山群岛中部有＂海天佛国＂之称．据说在五代后梁贞明二年(公元916年),有个叫慧锷的日本和尚,从五台山请得观音像乘船回国,但是行至普陀山时触礁,他认为是菩萨显灵,不欲东渡,于是留像于岛上,并建＂不肯去观音院＂．观世音菩萨一手持净瓶,一手持杨柳枝,以示大慈大悲、广大灵感,人称＂大悲菩萨＂．据佛经记载,观音菩萨住在南印度洋的补怛洛迦山,因此便附会该岛为＂普陀山＂(谐音),另一小岛为＂洛迦山＂,宋神宗元丰三年(公元1080年),下旨在普陀山正式建寺,赐＂圆通宝殿＂额,指定普陀山为供奉观音菩萨的道场．南宋时,普陀山的佛教各派统一于禅宗．普济寺、法雨寺、慧济寺合称普陀三大寺．普济寺的圆通宝殿,正中供奉高8.8米的毗卢观音,两侧端坐32 尊化身,极为精美．法雨寺中的九龙殿是从南京明故宫移来的,也十分珍贵．此外还有梵音洞、潮音洞、磐石洞、多宝塔、南天门等多处胜迹。

【九华山】位于安徽省青阳县西南．旧名九子山．因李白三游九华山,并留下＂昔在九江上,遥望九华峰．天河挂绿水,绣出九芙蓉＂的名诗,便更名九华山．有＂仙城佛国＂之称．相传唐朝时,新罗王族金乔觉在九华山修行75年,于唐贞元十年(公元794年)农历七月三十日圆寂,时99 岁；三年后开函,仍＂颜色如生＂,时人视为地藏王菩萨的化身．月(肉)身殿是其塔院．地藏王菩萨像一般为手捧明珠或手持锡杖,以示＂地狱未空,誓不成佛＂之大愿,故人称＂大愿菩萨＂．祇园寺、化城寺、百岁宫等是九华山名刹．其中百岁宫内有无暇和尚肉身坐像,近400年不腐,为国内仅有。

除四大佛教名山外,尚有三大石窟,更有一大批著名寺院,如洛阳白马寺、嵩山少林寺、天台国清寺、北京雍和宫、杭州灵隐寺、苏州寒山寺、宁波阿育王寺,上海龙华寺与玉佛寺、奉化雪窦寺等。

【三大石窟】石窟寺是古代印度佛教徒为纪念释迦牟尼和学习他的苦修而筑的．大都开凿于悬崖绝壁之间,有札拜窟和禅窟之分,前者供朝拜用,后者供修禅和居住,石窟传入中国后也已中国化,成为中国文化与外来文化的结晶．在众多的石窟中,敦煌莫高窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟合称为中国三大石窟,它们都是全国重点文物保护单位。

莫高窟位于甘肃省敦煌市东南25 公里三危山和鸣沙山之间的峭壁上．始建于前秦建元之始(公元365年),历经千年开凿．保存至今的有壁画和塑像的洞窟492 个,壁画总面积达45 万平方米,彩塑2400 多幅件．是一个由建筑、壁画、彩塑组成的综合体,以壁画、泥塑为主,是我国和世界上现存规模最大,保持最完好的瑰丽壮观的艺术宝库。

云冈石窟位于山西大同西16 公里的武周山麓．始凿于北魏文成帝和平元年(公元460年),主要石窟竣工于太和十八年(公元494年)。石窟依山开凿,东西绵延1 公里,现存主要石窟53 个,有石雕佛、菩萨、飞天等共51000 多尊,其中最大的石雕像高达17米。

龙门石窟位于洛阳市老城南12.5 公里伊水两岸的龙门山和香山的山崖上．石窟于北魏孝文帝迁都洛阳前后的(公元494年)时营建,大规模的雕凿延续至唐天宝年间．现有窟、龛2100 余个,造像10 万余尊,题记碑碣3600余块,佛塔40 余座,其中奉先寺的卢舍那佛像为龙门石窟最大佛像,堪称石雕艺术奇观。

【白马寺】位于洛阳市城东12 公里处．汉永平七年(公元64年)时,明帝夜梦金神绕殿飞行,询问群臣得知是佛,遂遣使西行求法．使臣路遇印度僧人迦叶摩腾和竺法兰,于永平十年(公元67年)以＂白马负经而来＂,次年于洛阳建寺以白马名．白马寺是中国佛教第一座寺院,有＂僧寺之祖＂之称．寺院最盛时僧人多达千人．现存建筑是在明嘉靖时的遗物基础上修缮的．中轴线上的建筑有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗卢阁．被列为全国重点文物保护单位。

【少林寺】位于河南省登封城嵩山西麓．始创于北魏太和二十年(公元496年),因寺建在少室山阴的密林之中,故名＂少林寺＂．北魏明帝孝昌年间(公元525年前后),印度僧人达摩来此传授禅法,开创了禅宗,被尊为禅宗始祖．少林寺成为禅宗祖庭．唐初,少林武僧援助秦王李世民作战有功,后得唐皇朝厚遇．最盛时僧房达5000 余间,僧徒上千人,一时博得＂天下第一名刹＂美誉,少林拳也名扬天下,寺内千佛殴后墙有300 平方米的大幅明代壁画《五百罗汉朝毗卢》,还有少林武术＂锤谱＂及＂十三和尚救唐王＂等壁画．地面砖上的许多脚踏的线凹坑,是千年来寺僧们演练少林武功时留的痕迹。

【雍和宫】位于北京雍和宫大街,曾是清雍正皇帝即位前的＂潜龙宅邸＂．乾隆九年(公元1744年)改为喇嘛庙．建筑巍峨庄丽,中轴线上依次排列牌楼、昭泰门、雍和门、四体御碑亭、大殿、永佑殿、法錀殴、万福阁、绥成楼等,两侧对称排列钟鼓楼、碑亭、密宗殿、讲经殿、药王殴等配殿．楠木雕佛龛、白檀香木雕弥勒大佛和紫檀木雕500 罗汉山,是雍和宫木雕＂三绝＂。

【国清寺】位于浙江天台山南麓．创于隋开皇十八年(公元598年)。智大师云: ＂寺若成,国即清＂,故名＂国清寺＂．为天台宗祖庭,与南京栖霞寺、荆州玉泉寺、济南灵岩寺并为我国佛教四大丛林．寺内尚存清代重建殿宇14 座,房屋600 余间,由50 个大小不同,风格各异的院子和建筑群组成,并由1800 多米长廊贯穿全寺,集中了我国古建筑中多种廊沿形式,为古建筑之珍贵遗产。

【灵隐寺】位于杭州西子湖之西．东晋咸和元年(公元326年),印度僧人慧理来此,面对飞来峰,疑是印度灵鹫山飞至,说: ＂佛在世日,多为仙灵所隐＂,即面山建寺,名＂灵隐寺＂．寺中有三处名贵塑像: 一是天王殿的韦驮,是用整块香樟木雕成的宋代遗物；二是大雄宝殿释迦牟尼佛,身高9.1米,是用24 块香樟木雕成；三是大雄宝殿佛像后面高宽20 余米的＂五十三参＂群塑,塑像150 尊,形态各异,栩栩如生,为同类作品中之最精美者。

【寒山寺】位于苏州阊门外枫桥镇．始建于六朝梁天监年间(公元502年—519年),初名＂妙利普明塔院＂,唐时天台名僧寒山主持寺院,遂改名＂寒山寺＂．唐诗人张继《枫桥夜泊》: ＂月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠: 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船．＂寺以诗传,诗以寺名,寒山寺蜚声海内外．现存建筑基本是清光绪二十二年(公元1896年)后陆续所建．那＂夜半钟声＂的大钟,早已于历史沧桑中失落了．明嘉靖时重铸的大钟也在明末流入日本．清光绪三十年(1904年),江苏巡抚陈夔龙重修寺院时又仿铸一钟,即今悬于钟楼之大钟,钟楼也是那时所建。

【阿育王寺】位于宁波市鄞县宝幢镇．相传印度在公元前3 世纪阿育王时,曾造了84000 座佛舍利塔,遍布天下．西晋太康三年(公元282年),中国僧人慧达(刘萨诃),四出寻访舍利塔．据说当寻到此地时,忽闻地下有铛铛钟声,便诚心祈祷,念佛诵经,三天三夜后,从地里涌出一座光明腾耀、高1.4 尺、方广7 寸、内悬宝磐、中辍舍利的宝塔,遂就地建造精舍供奉．梁普通三年(公元522年)建殿堂楼阁,并赐额＂阿育王寺＂．寺中以舍利殿最为著名。

【雪窦寺】位于浙江奉化雪窦山．北宋仁宗曾经梦游此山,成为＂应梦名山＂．唐代始创寺院,寺以山名．为＂雪窦寺＂．五代后梁年间(公元907年—921年)契此和尚常携布袋于附近岳林寺修行,人称布袋和尚,后视其为弥勒菩萨的化身．岳林寺今已荡然无存,便将雪窦寺移为弥勒道场．近年来修复一新,兜率宫殿供大肚弥勒,即布袋和尚,其后立头戴天冠的弥勒立像,为弥勒在兜率天内之本像。

【龙华寺】位于上海市南龙华镇．始建于赤乌五年(公元242年)为上海历史最悠久,规模最完整的古刹相传佛祖释迦牟尼传人弥勒将于56 亿7千万年后,在华林园龙华树下成道弘法故名．现仍保持宋迦蓝七堂制．寺前有塔,七级八角砖木结构,飞檐曲栏,雄伟美观；每年迎元旦撞＂龙华晚钟＂已名誉中外．每逢农历三月龙华庙会,热闹非凡,且寺侧龙华烈士陵园内桃花盛开,名刹、宝塔、桃花形成三绝．现属净土宗寺院。

【玉佛寺】位于上海安远路．素有＂城市丛林＂美誉．清光绪年间,普陀山僧人慧根遍访天下名山至缅甸求佛,得缅甸华侨陈君普资助,雕饰玉佛5 尊．回岛途经上海,因轮船无起重机,高约1.92米,重达1 吨的坐佛无法上船,便应上海佛教徒的请求,留下坐、卧佛各一尊．清光绪八年(1882年),在江湾建寺,称＂玉佛寺＂．辛亥年,寺院毁于兵燹(一说被占),后曾在淮安路另辟寺屋． 1918年,主持可成法师重建梵宫,历时10年,在今址建成巍峨壮观寺院,因可成法师系禅宗临济宗,便称＂玉佛禅寺＂．玉佛楼佛龛中的玉佛座像,是由整块玉石雕琢而成的,玉质细腻,晶莹透剔,巧夺天工,举世无双。