凡皈依佛门的出家人和在家居士，及未皈依的善男善女们：请你能认真学习此论，如是则对你的事业、修行等各方面皆有很大的利益。在学习时，一定要反复阅读，认真揣摩，再三思维。不然，对于在此论中引证的许多经论教典中的甚深金刚语，不可能一目了然。知道杀生的过失和放生的功德后，就应在日常生活中随力取舍，断杀放生。若能进而于此文精义广为宣说，或辗转翻印，更能积累无边功德。这样，诸多众生将得以离苦得乐，你也能藉此在将来速疾成就，这是笔者著此文的唯一目的。

顶礼本师释迦牟尼佛！　
顶礼大慈大悲观世音菩萨！
顶礼一切大恩传承上师！

经论智理虚空中，降临加持甘露雨，
沉溺斗杀火海众，以此当获清凉觉。

吾等大师释迦牟尼佛的佛教可归纳为三点：不造伤害众生之恶业、奉行身口意善业、经常善于调伏自心烦恼。这就是真正的佛法。《华严经》云：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”是故皈依佛门的人，不应重视于是否拥有皈依证等这样的假名，而应以利益有情的善心为主。在时时刻刻之中，自己力所能及地饶益那些可怜的众生，这才是大乘菩萨的殊胜行为，已经发菩提心的人都不可缺少。因为释尊所说八万四千法蕴的精华是菩提心，菩提心的本体也就是直接或间接利益众生的心，是故仅发救护众生的心，也超越世间有为法的一切功德。如寂天菩萨云：“仅唯发起饶益心，犹胜供养诸如来。”
　　而一切众生最所珍护的也就是其生命，从死亡线上把它拯救出来，是对它最大的恩德。无情中断其生命，是对它最大的迫害。戒杀放生是大乘菩萨本份中的事，也是圆满成佛资粮的最大方便。本文试图根据佛经论典以及理证，对此作一较全面的阐述。