证严法师著述《静思、智慧、爱》

人生多苦，但莫过于有生、老、病、死四大苦。世人也许会认为生怎么会是苦的呢？生该是一件很高兴的事。其实，生是苦的，因为生的那一天就是死的开头；有生就会有死。而反过来说，死也就是生的起点。

凡夫生死不能由己，随业力而舍此投彼。我们过去未受到佛陀的教育，不知造了多少业，今世依照不同的业，来人间受着不同的苦。世间人生活的形态是甜是苦，是幸是不幸，都是过去生的业力所带来的苦或乐的业报，我们应该以一分欢喜心来承受。所以说：这生的结束是来生果报的开始。

死是生的开头，生是死的出发点，死是把过去的业消掉，所以死等于是解脱（只要不再造恶因）。宗教上所说的生死与社会上所说的生死并不一样，社会上说到生就想到要恭喜，其实在佛家上来说，死才是真正的恭喜——因为它已消掉了一段业缘！

人生的罪与福是人自作的，最可怕的是人，最可爱的也是人。看你怎么做，做好的，“生”便值得恭喜；如果做恶而来，“生”于人于己都是苦啊！

老也是苦；尤其是现在的社会，老更痛苦。除了身体不自由，六根衰败、眼睛看不清楚、耳朵听不清楚、牙齿掉光了不说，自身的活动也无法像年轻人那么利落，意识也无法像年轻人那么敏捷。人一旦上了年纪，就会慢慢退化，有人说人生七十才开始，这句话也有其道理存在，因为从七十岁开始又像小孩子一样了。

目前老人问题，已成了社会问题之一。过去的老人受年轻人的敬重，而社会变迁的结果，现在的老年人太凄凉了，所以我在建院时就有人提议应该建一座老年人安养院，这也是我将来计划进行的工作之一。

老是苦，死也是苦，病了更苦啊！生、老、病、死都是一种自然的现象，然而，病是可以预防的，病是人生最痛苦的，有身病也有心病。身上的病需要医生来治疗，而心病就要找大医王。

谁是大医王呢？

就是佛陀。我们要用佛陀创立的宗教精神来医治身、心的病根。