印光法师（1861-1940）,即释印光,法名圣量,字印光,自称“常惭愧僧”,又因仰慕佛家净土宗开山祖师—当年在庐山修行的慧远大师,故又号“继庐行者。俗姓赵,名丹桂,字绍伊,号子任。陕西郃阳（今合阳）路井镇赤东村人。印光大师一生弃绝名利,以身作则,极力弘扬净土宗,其在当代净土宗信众中的地位至今无人能及,被后世尊为莲宗第十三祖。 其影响所及,不限于净土宗,也护持了中国近代佛家；不仅传承了佛家,还传承了传统文化。印光大师与近代高僧虚云、太虚、谛闲等大师均为好友,弘一大师更是拜其为师。后人将其与虚云、太虚、弘一并列,合称为“民国四大高僧”。

法师虽然精通种种佛法,而自行劝人,则专依念佛法门。他的在家弟子,有许多是受过高等教育和在欧美留过学的。可是对于佛法之哲理,法师绝不和他们一起高谈阔论,只是一一劝其专心念佛,这种作风对弘一法师也有很大的影响。无怪乎弘一法师于1924年在给居士王心湛的一段话中说：“朽人于当代善知识者,最服膺者,惟是法师。”以弘一法师的名望与见解,对印光大师如此崇拜、敬重,足见法师在佛家界的声名与威望。印光法师的一生,诚如弘一法师的评价：“弘扬净土,密护诸宗,明昌佛法,潜挽世风。所摄皆具慈悲,语默无非教化。三百年来,一人而已！”

《中国大百科全书(摘录)》：中国僧人。俗姓赵,名绍伊,法名圣量,别号常惭愧僧。陕西命阳（今合阳）人。初业儒,以辟佛为事,后皈依佛家。光绪七年（1881）于终南山南五台莲花洞从道纯出家。后于兴安双溪寺受具足戒。光绪十二年至北京怀柔红螺山资福寺专修净土。旋移居北京圆广寺。时浙江普陀山法雨寺住持化闻入京求藏经,邀其南下,遂于光绪十九年至法雨寺安居,在藏经楼阅大藏经,钻研佛家。1912年高鹤年居士到普陀,携其文稿数篇至沪,刊于《佛学丛报》,署名常惭愧僧,世遂知其名。1923年在南京与人合作创立放生念佛道场,开办佛家慈幼院。1928年为印行《安士全书》（周梦颜著）至上海太平寺暂住。1930年2月移居苏州报国寺,闭关撰述,完成普陀山、五台山、峨眉山、九华山四大名山志之修辑。后至灵岩山寺建立专修净土道场,在上海创办弘化社,流通佛典。1937年抗日战争爆发后,避居灵岩寺,闭门专事念佛。苏州沦陷后,更拒应世事,保持民族气节。归依弟子遍国内外。卒后佛徒尊为中国净土宗第十三祖。著作有《净土决疑论》、《宗教不宜混滥论》、《印光法师文钞》正续编及《嘉言录》等。（林子青）

按：大师《印光法师文钞》系列丛书被后人誉为佛门小藏经,不可不读!