西晋、后赵时僧人。本姓帛，西域龟兹人。9岁出家于乌苌国，两度到罽宾学法。能诵经数十万言，善解文义。与诸学士论辩疑滞，无能屈者。持戒精严，对于古来所传戒律，多所考校。西晋永嘉四年（310），他本想到洛阳建立寺院，翌年六月因刘曜攻陷洛阳，故潜居草野。永嘉六年二月石勒屯兵葛陂，佛图澄由石勒大将郭黑略引见石勒。后石勒建立后赵政权（319）事澄甚笃，军政大事必咨而后行并尊称为“大和上”。澄常用佛家教义劝导石氏施行“德化”，“不为暴虐”、“不害无辜”，并大力向民间传播佛家。石勒卒，石虎对其更加敬奉。澄学识渊博，天竺、康居名僧竺佛调、须菩提等均不远万里前来从其受学，汉地名僧如道安、法雅等也远道前来听讲。据《高僧传》载，其门下受业者常有数百，前后门徒近万。著名弟子有法首、法祚、法常、法佐、僧慧、道进、道安、僧朗、竺法汰、竺法和、竺法雅、比丘尼安令首等。（隆莲）

佛图澄（232-348），西域龟兹国人，西晋末年来到洛阳，后来为十六国后赵石勒、石虎政权效力，号称“国师”，具有广泛的神通、咒术、预言等灵异能力。他能役使鬼神，能呼风唤雨，大旱之年，用法术令龙王显灵，普降大雨，使方圆数千里获得大丰收。《西游记》中孙悟空请龙王降雨的本事，就源出于此。能预知吉凶，兼善医术，能治痼疾，为时人所崇拜。历史上有关大师各种神通的传说很多，传记也不少。

大师促使中国出家制度的改变。佛家初传入中原，多认为“佛出西域，外国之神”，中原地区的人民不允许出家。在佛图澄的努力下，当时的后赵石虎昭告天下：“其夷赵百蛮，有舍其淫祀乐事佛者，悉听为道。”从此，包括汉族在内的各民族人民被官方正式允许出家。

佛图澄来到中原的宏愿之一就是兴建寺院。由于当年在洛阳的机缘不成熟，他就隐遁草野等待时机。直到来到后赵襄国（今邢台），在当时统治者石勒的推动下，他的建寺宏愿得以实现。可以推测邢台大开元寺的前身襄国中寺正是佛图澄所创建的。也有学者认为，佛图澄到襄国后以“闻寺铃，断胜负”来引导石勒笃信佛家，可能这里更早以前已经建立了寺院。总之，佛图澄是邢台大开元寺历史上有实证的第一位高僧住持。