史学家常常称古罗马城是“所有时代中最邪恶的城市”．

可是,如果说罗马城是一座大城,它却比不上巴比伦城庞大．罗马城中的诸多罪恶,也赶不上巴比伦．对于当时巴比伦的情形,圣典上批评得最苛毒了．譬如,圣典上有这样一段记述：

“……水上坐着伟大的妓女……都有亵渎神圣的美名……衣着是万紫千红,船板上堆着金钱与宝石,还有贵重的珍珠,手持着金杯,杯中装满她奸淫的丑行与可憎．她面额上写着：神秘,巴比伦的伟大,哈拉德的母亲与地上所有的憎恶．”

根据历史上的记载,巴比伦毁灭于公元前六世纪．它毁灭之前,一直保持着地球上第一大城市的地位．

巴比伦城周围,有100米高的城垣,城墙厚25米,城垣全长估计约38公里,城门共有250个,都是由黄铜精制而成．当时巴比伦城内的人口约700万．

说起它内部的建筑,那简直可以用“五步一楼,十步一阁”来加以形容．这里到处是巨大的宫殿,巍峨的庙堂,森严的寺院．至于它那高耸入云的“空中花园”,更是被史学家称为世界七大奇观之一．

对于“性”的重视,在巴比伦的宗教中处处可以看到．所有巍峨寺院的砖墙上充满了赤裸裸的、关于性的偶像与雕刻．巴奥斯神是巴比伦人的大神,也可说是万神之神．和巴奥斯有同等地位的女神,以象征爱的靡丽泰女神,与象征自然的伊斯泰女神最重要．

崇拜伊斯泰的人很多,妇女们像做礼拜一样地朝拜着她．许多妇女都住在伊斯泰神庙的附近,有自己的“礼拜堂”,其实这是卖淫妇女的接客处．年轻美貌的姑娘们,若是自愿接近这些去处,则称为“神圣的妓女”．

伊斯泰女神庙里的娼妓,像学徒一样,开始她们的皮肉生涯,按收入钱财的多寡渐渐升级．教义要求她们,不必顾及羞耻,要赤裸裸地向男性收刮钱财．

到每天要结束的时候,妓女们的收入分成三份,自己一份,“礼拜堂”住持一份, (“礼拜堂”的住持不必一定是伊斯泰神庙里的祭祀人．) 巴比伦政府得一份．

许多女子在富有之后告退,去过高贵的生活,因为女子献身给伊斯泰女神并没有任何时间上的规定和限制．

巴比伦人的政府不满足这样敛财,于是又想出了第二种收刮钱财的方法．这方法,一直又流传了几个世纪之久．那狡滑的方法就是给“神圣的妓女”另外一种名义的特权,她们可以做伊斯泰女神的化身——神媒,以飨狎妓女的嫖客．

巴比伦当时两个最严重的问题随“性泛滥”而来：上层阶级已婚夫妇的一般生殖率降低；而那些由“神圣的妓女”生养的孩子,智能上越来越差,但数量不断增多．因而政府又通过了两项新的法律,这使得巴比伦人的道德彻底沦丧．

第一项法律称为“丰殖崇拜”,准许男性与有地位女性发生性关系．只要女性同意的,男性不受任何法律上的惩戒．女性参加这种活动由政府颁给奖金．第二项法律,奖励私生子．

由于这两项法律的施行,巴比伦人口急剧增加,没有几代又有新的问题发生了,那就是,怎样限制生育过剩?

巴比伦到了这个时候,哪里还有一点道德存在,国家只是靠一些法律的力量在维系着．当时的政治家们不是没有远见．然而,他们靠从妓女们身上取得财源,又怎么会束缚自己贪婪的手呢?

最后,只好由神庙着手对“神圣的妓女”生养子女加以限制．由于男性普遍纵欲,巴比伦男性体质渐趋退化．到了此时,巴比伦文明已成强弩之末．全国性病流行,各种药物均无法医治．

铭刻在砖上的巴比伦法典这样记载着：“……一种丑恶的病症,结着无法诊治的疮疤,医生束手无策,也无法使病势和缓……像被死亡咬定了,无以脱身,……”可见当时性病流行的严重．

巴比伦城是繁荣、奢华、庞大的,但它没有精神了,它腐败堕落了,它的内部千疮百孔,无法拯救了．所以,侵略者波斯人大流士不曾遇到任何坚强的抵抗,就使这个列为世界第一大的城市,成为历史上的陈迹。