有人曾发表文章，谈到婚外爱情问题上的情况、态度和观点，并认为这类情况在现实生活中并不罕见。

有一位中年女教师坦率地说：她和丈夫的关系并不算坏，但是很平，没有味道。她渴望有婚外的爱情来滋润自己的心田，否则这一生岂不是白过了？

有一位未婚的姑娘写信说，她爱上了一位有妇之夫，双方相见恨晚。“我对他没有任何条件，没有任何要求，除了爱就是爱，因此我认为这种感情是最纯真的。这种感情并不妨碍任何人。”但是，她又感到压力很大，因为她工作表现很好，政治上也要求进步，她也知道如果这件事被组织上知道，那么一切全完了。

……

如果说性问题是人类生活中的隐私的话，那么婚外恋则是隐私中的隐私了。

这种婚外恋具有以下几个特点：

第一，婚外恋的双方不一定发生性行为，大多数还属于“精神恋爱”范围，最多是拥抱、接吻、爱抚，所以和“通奸”、“姘居”有所区别。

第二，当事人中，绝大多数不是道德败坏分子，而且文化素养不低，各方面表现较好，过去在两性关系问题上也并无劣迹。

第三，当事人以男方有配偶、女方无配偶居多。

第四，他们自己认为，这种婚外恋是纯真的，是真正的爱情，并不以破坏双方的婚姻为目的，因此不妨碍他人，不危害社会。

第五，他们对这种婚外爱情很珍惜，认为这种感情给他们很多快乐和安慰；对方往往是看重自己的性格、知识、才华，因此这种爱情能成为激发自己积极进取的力量。

第六，他们也知道这种行为是和社会规范不相容的。他们又大都是有一定身份的人，所以十分小心，十分隐秘。

为什么会形成婚外恋呢？过去，人们都一致认为，这是道德败坏的结果。“品质恶劣！”“思想落后！”“腐化堕落！”这种看法也不能算错。在搞婚外恋的人中间，确有道德败坏分子；但是，如果只是用“道德败坏”四个字来概括一切，显然是远远不够的。

爱情总是有这样那样的基础的，正如鲁迅所说的：“爱，必须有所附丽。”如果爱情所附丽的基础变化了，爱情也会随之变化。例如：原来是志同道合的伴侣，后来不那么志同道合了；本来，爱情是建立在“悦其容”的基础上的，以后，年老色衰爱情也随之降温了；本来认为配偶是个很好的人，后来发现对方有严重缺点，于是爱情逐渐淡薄了；等等。一般说来，没有爱情的生活是痛苦的。对有些人来说，在家庭内部得不到的东西，就会到家庭之外去寻觅；通过婚姻途径，满足不了生理、心理需求，就可能通过其它途径来满足。

生活中常有的情况是：一个已婚者，不论是男是女，如果遇到一个容貌好，气质好，有才华而又品德高尚的异性，往往可能产生一些爱慕之情，但是由于社会规范的影响（“自己已有配偶了，再想这种事不是笑话吗？”），这种带有性爱色彩的感情稍纵即逝，对于绝大多数人来说，这只是一种美丽的遐想。不过，如果同时还存在着其它条件，例如这位异性和自己长期相处，诱惑力长期存在；对方对自己比较热情，甚至也流露出某些好感；自己和配偶感情不好，爱情无处渲泄；自己的意志、道德素养方面的力量控制不住在这方面的冲动等等；于是婚外恋就有可能发生。

由此可见，决定婚外恋是否发生，主要有三个因素：

第一个因素是夫妻感情。如果婚前感情基础不好，或是虽然婚前感情基础不坏，但婚后巩固和发展夫妻感情不够，爱情由绚烂归于平淡，甚至逐渐消失了。这时，就容易产生一种“墙内不足墙外补”的需求，外部的一些诱惑也容易乘虚而入。

第二个因素是外部诱惑力的大小。这位异性如果条件太好了，那么吸引力就很大；如果这位异性对自己行动上还有表示，那么吸引力就更大了。

第三个因素是自身对有关两性关系的社会规范的理解程度，还有自身的思想、文化、道德素质。特别是以对配偶的责任感、义务感为中心的道德观念在其中起很大作用。有时，夫妻感情淡薄了，但是对配偶的责任感、义务感支撑着这动摇着的夫妻关系，使婚外恋的情况不致发生。

当前社会的发展、开放、西方文化的影响，使人们爱情的价值观念、道德观念和需求层次都发生了变化。不少人的婚姻长期以来是“低质量、高稳定”的，但是，现在越来越感到不能满足了。在夫妻生活中缺乏爱情，这使当事人感到空虚、迷茫甚至痛苦。那么怎么办呢？第一种人努力在夫妻之间培植与恢复爱情；第二种人默默忍受，抱了一种“他生未卜此生休”的态度；第三种人干脆离婚、再婚；第四种人既不能忍受现状，又没有决心离婚，就去搞婚外恋。──反正，主客观条件各不相同，走的路也各不相同。

在现代生活中，还是要强调爱情、婚姻和性交的统一性，反对那种将三者割裂开来的畸形现象。有些婚外恋者认为，这种事情无害于他人，无害于社会。这是一种自欺欺人的说法。如果一个已婚男子和一个未婚女子搞婚外恋，你对这位姑娘负责吗？你对配偶负责吗？即使说对配偶还是很好，这不过是罩着一副虚伪的面具而已。有人认为，婚外恋是激发自己积极进取的力量，其实这是不太可能的。处处提防，处处警觉，处处心怀鬼胎，在这种情况下，个人还能和社会融洽一致、从而积极进取吗？孟德斯鸠说过：“不正当的结合对人种的繁衍是没有什么好处的──操娼妓生涯的妇女是不能有教育子女的便利的。教育子女的劳苦甚至是和她们的身份地位水火不相容的。”这段论述的精神似乎也适用于婚外恋。

对于婚外恋这种社会现象，仅仅简单地作道德谴责是无济于事的，而要具体情况具体分析，采取合情合理的解决办法。