初秋的拉萨，天空湛蓝湛监，山巅闪耀着积雪的银光，就在这样的日子，藏族人民开始欢度他们古老而欢乐的嘎玛堆巴节，即洗澡节了。

这个节日一般为七天。9月4日下午，当我到达拉萨河时，金灿灿的阳光正柔和地撒满大地，也映照着赤身露体的人们，一个个眉飞色舞，喜气洋洋，毫无顾忌地蹲在河边或水里尽情地洗着，也有一些人趴在岸上做日光浴。河岸上到处是谈笑、饮酒的人。青稞酒是藏族人喜爱的饮料，任何场合都不可少，过节更如此。他们都是阖家即出，带着卡垫、毛毯和酒桶，还有录音机。热烈的气氛深深地感染着我，也不禁跃跃欲试。但我把手一伸进水，啊，好凉！简直有些刺骨。顿时，我的勇气全消失了。

沿河向西走去，人也越来越多。一些年过半百的老妈妈亦站在河里，慈爱地为已成年的儿子擦背、洗头；一些年轻的夫妇，则在互爱互助地洗着；小伙子们是连洗带游，河中不时传来他们的笑声；姑娘们永远是勤快的，过节也不忘记洗衣物……

一位和善的老妈妈要我喝青稞酒。按藏族风俗，这酒不喝是不行的，一喝又必须三大碗。老妈妈的姑娘正坐在她身边认真地洗着，我要走开。老妈妈说：“不要紧，不要紧，你们也来洗洗吧，连洗七天，一年不得病!”

我笑了，这么凉的水，要连洗七天怎么吃得消！看看四周洗澡的人，尽管她们都赤身露体，但都很庄重、大方、无邪。据说，洗澡节期间大家是无所顾忌的，但若过了这几天，要是有人偷看姑娘们洗澡的话，非让人揍得鼻青脸肿不可。

河边一位老者告诉我：洗澡节在西藏已有几百年的历史了。关于它，有不少美丽的传说，一说从前有个医术高明的医生，勤勤恳恳为藏族人民治病。他死后成仙，为了继续给人们治病，每年初秋，弃山星出来的时候，就将百草化成仙水，洒在河里，人们这时洗了澡，就一年不得病。还有一说是，有位美丽善良的姑娘，为搭救百姓，被恶魔关在山上。每年等弃山星出现，她才能来河边洗澡，人们为了感谢她，每年这时也就陪她洗……

这些故事都和弃山星联在一起。这颗弃山星据说就是金星。它的出现，是季节变更的标志。

老者还告诉我，不管怎样，从西藏的自然环境和气候变化来看，选择初秋作为洗澡节是有一定道理的。因为西藏的春天，冰雪融化，水寒刺骨，夏天又大雨倾盆，河水混浊，只有入秋时节，河水才清澈。加上这里的日照时间长，到了下午，水温上升，正是洗澡的大好时光。而这时的水也具有八大优点：一甘，二凉，三软，四轻，五清，六不臭，七饮时不损喉，八喝下不伤腹。

听了老者的话，我连连点头，看来，一些长期存在的民族风俗，除带有某些神秘传说外，总是和人们的生产、生活经验连在一起的。

告别老者，天已渐渐黑了，但洗澡的人们却要等到弃山星在河畔的花瓶山上出现才回去。我们缓缓地向前走着。忽然，前方传来一阵姑娘的清脆声音：”不许过来，不许……“我们一愣，远远望去，河中一块绿洲上，几个姑娘正在梳洗。朦胧的月色，映出她们苗条的身影，衬着江水盈盈，树枝婆娑，简直是一幅美丽的图画！同行的藏族同志说：”那几个人里头一定有汉族姑娘，怕人看见，故而大喊大叫……“他也风趣地学着：“不许过来，不许过来。”

姑娘们也止不住笑了起来。