你也许看过几年前报上的一段新闻，报道美国某大制药厂的一位继承人因为与14岁继女发生性行为而被定罪。

在宣判之前，法官曾宣称“有些人的男性荷尔蒙供应量较大，以致性欲较正常男子强烈得多，抗拒诱惑的能力因而远比正常男子为低”。然而，绝大多数睾丸激素量高的男人，却并未犯同样的罪行。

法官的那段陈词，其实只是我们近日越来越常听到的骗人鬼话中一个例子而已。我把它叫做新的胡说八道。它虽然不是污言秽语，却是一句耳熟能详、触及人类本性的成语，那就是“身不由己”。

这种想法把人当做一种受制于生理和社会力量的有机物，而非一个具有自由意志的人。它认为犯法者并非在道德上或法律上有罪，而是“有病”。它舍弃了人受到诱惑可以——而且应该——抗拒的观念，从而否定了人之异于其他动物的那种特性。

我们看看这句新胡说八道的其他例子。

世界上有千千万万的成年人吸烟，其中大多数据说已经上瘾。上瘾这个名词的含义是他们不能自制，亦即身不由己。可是我们知道，有许多吸烟的人不必经过治疗便戒了烟。他们只是决定把它戒掉——就这样把它戒了。

假如他们是上了瘾的话，那又怎么能够把它戒掉呢？上瘾的定义不是说上瘾者处于一种身不由己的状态吗？

我认为吸香烟基本上是个习惯，并非上瘾。你跟吸烟的人谈论时，把习惯和上瘾区分清楚是非常重要的。许多人放弃戒烟，就是因为那句新的胡说八道认为他们的努力等于白费。我们承认戒烟或除其他陋习时，会带来诸多不舒服的“症状”，使抗拒引诱更加困难，但这并不是办不到的。

新胡说八道的另一个作用是为出格的愤怒与暴戾的行为提供藉口。你听别人说过多少次，“他气得我破口大骂”。这种说法没有道理。社会心理学家卡露·塔芙里斯指出“愤怒：当我们认为自己受到不公平对待时，我们便‘决定生气’。”可见，由“决定生气”到其后侵犯的行为并非先天性的必然行动，而是后天学到的一种表达愤怒的办法。可以学到的还有其他办法——压制愤怒、把感受说出来、以理服人。事实上，我们能够选择不暴跳如雷。你有没有注意到老板令我们沮丧时，我们很少失去控制，但受到朋友或家庭的烦扰时，我们却常常脾气一发不可收拾？

中学二年级时，我因为好发牢骚而受过一次教训。在这之前，我老认为自己的脾气不好。练习篮球的第一天，教练要我打“人盯人”。我投篮失准，原该命中的却没有命中，于是又跺脚又发牢骚。教练走到我面前大声喊道：“下次如果再来这一套，别想在我的队里打球。”这次我并没有为自己的行为找藉口而强辩什么“可是教练，我身不由己”。这是因为我害怕他听到我这种胡说八道的话而用一连串旧的骂人话回敬我。他拒绝接受任何藉口，我只好靠自己的克制指导我的行动。此后，我在他的队里再也没有失去自制了。

酒和其他毒品又如何呢？它们也不能压倒人的意志吗？

一个流行的观念是，酗酒和吸毒的人无可避免地越喝或越吸越多，直到他们失去控制为止。但是，这一观念已给许多决心戒毒的人驳倒了。事实上，有好几百万人未经正式治疗就已把毒品或酒精戒掉。绝大多数人只是靠自律而已。

我们在诊所里看到的所谓“瘾君子”毕竟不是偶然的例子。他们是那些未戒除或节制恶习的人——是诱惑的手下败将。他们说是身不由己，而治疗他们的人却接受了这种自欺欺人的说法。

我不是说我们不应该帮助别人戒除一些自毁的习惯。但是治疗的第一步应该是提醒他们，让他们知道本身具有自助的能力。人的意志力是世界上最强大的力量。

只要我们一天不改变对上瘾的看法，把它看作是个医疗上的问题，我们便永远也不能战胜毒品。上瘾根本是个精神上的问题：人们是自己选择去做瘾君子的。

我相信，要人们为自己的行为负责，是我们所能提供的最合乎道德和最有效的治疗方法。所以，下次有人对你说“我身不由己”时，不要相信他。而且，你还要给那个人做件好事——告诉他，你不相信他的说法。