练过气功的人一定会知道瑜伽,因为它也曾在中国气功界掀起过不小的波澜,一度令许多人着迷、入境……瑜伽一词原义是“结合”、“和谐”和“一致”．古代印度人修炼瑜伽的唯一目的是希望达到自我同天神的合一,据说人到了那个境界,便可以获得解脱．所以说,瑜伽实际上是印度教徒追求解脱的修炼手段．至于用它来锻炼身体,治疗疾病则是近代才有的事．从印度河文明的遗址里挖掘出来的石刻和印章上,可以见到古人修炼瑜伽的图案,这说明早在公元前4000 年就已有了瑜伽。

印度古人是怎样修炼瑜伽呢? 对此,文献《薄伽梵歌》中曾有这样的记载:

如果要修习瑜伽,一个人必须找一个僻静的地方,把一些古撒草铺在地上,然后盖上一张鹿皮或一块软布,座位不应太高也不应太低,位于圣洁的地方,修炼瑜伽的人应该稳坐着,通过控制心意和器官,净化心灵,将心意集中于一点……

一个人必须将他的躯体、颈和头竖直,然后凝视着鼻尖……

遮闭了所有的外在感官对象,将双眼和视野集中于两眉中间……

谁在进食、睡眠、工作和消遣中有节制,便能够通过瑜伽的修炼,而减少所有物质的痛苦……

瑜伽的境界是摒弃五官的活动,将所有的感官门户关闭,将意念集中于心,将生命固定于头顶上,这样便是处于瑜伽的境界中……

修炼瑜伽的人,经过瑜伽的修习而使心意超然——没有所有的物质欲望时——他便可以称得上达到了瑜伽的境界。

读了这些句子,令人仿佛可以看到古代那些苦行僧和隐士们,置身深山密林,幽洞清泉,整日端坐,排遣杂念,追求心灵上的超脱,达到了忘我的地步．史诗《罗摩衍那》的作者蚁垤,据说就是在森林中修炼时,蚂蚁筑的蚁山把他盖没了,他却毫无察觉而因此得名,也可见他修炼的多么专心。

大约在公元450 年以后,有一个名叫波颠阇利的人总结了前人修炼瑜伽的经验,写了一部《瑜伽经》．它给瑜伽下的定义是“制止思想活动”．修炼的方法总称为“阿斯当伽”——即所谓的“八支”．它们是: 守意(克制)、持禁(限制)、打坐(坐姿)、调息(控制呼吸)、制感(制止感官活动)、执持(专注)、禅定(静虑)和神昏(高超境界)．据现代印度瑜伽师看,这八支中打坐和调息是最主要的,也就是要掌握坐的姿势和掌握好呼吸的方法。

从《薄伽梵歌》的介绍看,古代瑜伽主要是调息静坐,达到静虑修身的目的,似乎是越静越好．但到后来,大约有人觉得光坐着不动还不够,于是就站了起来,创造出种种动作,现代称之为瑜伽体操,这一派如今在印度最为流行．虽然已不打坐,但仍把各种姿势称之为某某打坐．例如被认为是最难的一种打坐是头和前臂着地、全身挺直、双脚朝天,这个动作称为“希尔夏打坐”．据说常做这个动作对身体大有好处．根据瑜伽理论,不管哪种姿态,修炼者如果能坚持两个“嘎梯卡”(约合48 分钟),就算打完了这一坐。

印度瑜伽在几千年漫长的发展过程中,出现了许许多多的流派,每一派都说自己传自古代瑜伽的正宗．现在,最主要的流派有五种:

第一种叫格尔玛瑜伽．格尔玛即“业”,也可译为“行为瑜伽”．它的主要特点是强调修炼者的日常行为举止．它要求人们明智地、善良地生活,寡欲静心,不玩物丧志．它认为人的最好的朋友和最坏的敌人是他自己,人的功过成败全靠自己的所作所为来决定．这种瑜伽与其说是一种修炼方法,不如说是一种生活方式。

第二种叫杰恩瑜伽．“杰恩”的意思是“知识”．这一派的特点是强调修炼者的悟力,要求人们全面地洞察和理解世界．所以瑜伽也被认为是一种哲学。

第三种叫拉贾瑜伽,也译作“王瑜伽”．这一派以静坐为主．上面所讲的八支是这一派的主要修炼方法．有人认为拉贾瑜伽是所有瑜伽形式的基础。

第四种叫哈特瑜伽．“哈特”是手的意思．这一派除了打坐调息外,还可以站起来,加上手和身体其它部位的动作．现代的瑜伽体操由它发展而来．第五种称之为帕克蒂瑜伽．“帕克蒂”的意思是“虔诚”和“崇拜”。

它要信徒向神奉献出一切,慷慨而仁慈,只给不取．它宣传瑜伽的中心是爱．印度教的一些大师宣扬它是最高境界的瑜伽．看来,这一派的宗教色彩最浓,也显得最神秘。

印度也有类似我国硬功的瑜伽流派．两个人把一条两端有月牙刀的铁棍顶在脖子上,同时用力,可以把它顶弯．躺在碎玻璃上的人,让别人在他胸上用铁锤砸断一根铁条,自己安然无恙．赤脚在碎玻璃上跳舞的孩子,双脚完好无损．这些令人难以相信的事情却都是事实．瑜伽师把这种神奇现象的原因归之于通过调息达到精神完全集中的结果,这大概就是中国气功所说的“运气”吧。

现在,印度一些科研、医学单位也开始用先进仪器探索这种力量的奥秘,但还没有令人满意的解答,不过,瑜伽能够健身这一点已为许多人的实践所证明．印度电视台每星期都有教授瑜伽的节目．一些中、小学已推广了这种锻炼的方法,教师们发现,用瑜伽修身的学生体格健壮,头脑清晰,比较容易适应紧张的学习生活．正如一位印度人所说: “我可以忘记一切,但我忘不了瑜伽”,由此也可看出瑜伽现今在印度是相当流行的。

1984 年4月3日,印度第一名宇航员拉·夏尔马乘前苏联宇宙飞船进入太空．他在太空做的试验之一是用瑜伽来防止失重状态对身体器官带来的不良影响．这可谓古老与崭新的奇妙结合．据1984 年8月9日塔斯社的报道,苏联科学家对夏尔马在太空中作瑜伽进行了仔细分析,认为它对于预防失重对支撑肌肉器官的不利影响,尤其是宇航员在轨道上逗留的最初几个小时的不利影响是有效的。

在“千山鸟飞绝,万径人踪灭”的境界中苦修的古代瑜伽大师们,恐怕怎么也没想到瑜伽还有乘宇宙飞船直上云霄的蹊径吧．相信随着现代科学的发展,瑜伽一定会放射出更加夺目的异彩!