自汉武帝罢黜百家,独尊儒术以后,儒学成为中国维护统治的国学,并为各代统治者所推崇。

杨坚从小生活在佛寺,在智仙的尼姑寺里长大,13 岁时才出寺还家．北周武帝大规模灭佛,智仙隐藏在杨家宅院中,并预言说: 杨坚将来会做皇帝,并会重兴佛法。

杨坚青云直上,一路顺风,很快由一介草民而入主天下．杨坚认为自己帝业有成是因为得到了佛的保佑．杨坚曾对大臣说: 我得天下,是得佛法．杨坚于是大倡佛教。

杨坚在即皇帝位的前一年,就以外祖的身份在北周执政时下令: 旧时一应和尚、道士,重新入寺观传教。

杨坚即位以后,颁令天下: 民人可以随便出家入寺,并令各地,以人口出钱,营造寺观,塑造佛像,印刷佛经．从此,佛教大盛．据说,民间流行的佛经远远多于儒经数十上百倍。

一衣带水

杨坚即大位以后,就一直想灭陈,并积极准备．居于长江之南的陈后主对此浑然不觉．隋开皇七年,就是公元587 年,文帝杨坚命梁国皇帝萧琮入朝大隋．梁国大臣萧岩大肆劫掠,并驱逐文武百官和十余万民众投奔陈国,陈后主欣然接纳．文帝杨坚得知这一情况后,大为愤怒,对大臣高颖说: 我治理天下,身为百姓的父母,哪里能因为像一条衣带一样的长江把南北阻隔,就不去解救那里的黎民百姓呢? 于是,杨坚下令造作大型的作战船,准备渡过长江,一举灭陈．一衣带水原意是指长江很狭窄,像一条衣带一样,不足以为阻．现常用一衣带水比喻一水之隔,是指极其邻近的意思。