杖皇帝手中经常持杖,以帮助行走．并非年老的皇帝需要这样做．皇帝使用的杖,杖首为龙头状．皇帝也常将御用的手杖赐给亲信大臣．汉武帝有玉箱杖,魏武帝曹操有银角杖．宋徽宗初即位时,接受了江公望的谏言,将内苑畜养的珍禽奇兽驱遣走,其中有一只白鹇眷恋此地,徽宗以拄杖挥之,仍未能赶走．后来徽宗将江公望的谏言刻于杖首。

扇最早的帝王用扇应是舜的五明扇,舜为了广开视听,求贤人以自辅,乃作五明扇．宫廷所用的扇为竹、羽、毛、绢制成．西汉皇帝夏用羽扇,冬用缯扇,不过冬天的扇实在是摆设．竹扇在晋代曾是太子纳妃的聘礼,隋唐以后竹扇则不多见．羽毛制成的扇为皇帝经常使用之扇．梁简文帝赋白羽扇诗曰“可怜白羽扇,却暑复来氛．终无顾庶子,谁为一挥军? ”．唐以后用绢、绫、纨制扇较流行,唐太宗曾多次在扇上题字、作诗赐给臣下。

后妃宫女经常使用的扇子叫团扇,又称合欢扇,扇圆如满月,用纱或帛制成．团扇的形状、颜色以及上绣的花鸟蝴蝶十分惹人喜爱,夏季宫女们手中离不开团扇．汉成帝的班婕妤最先将团扇入诗,用团扇比喻自己由受宠到遭冷落的过程: “新裂齐纨素,鲜洁如霜雪．裁成合欢扇,团团似明月．出入君怀袖,动摇微风发．常恐秋节至,凉飚夺炎热．弃捐箧笥中,恩情中道绝．”此后,团扇成为多愁善感的文人们抒发伤情的重要题材。

明永乐年间,朝鲜进赠明宫折扇,明成祖见此扇折、展十分方便,甚喜,称之为撒扇,命工匠仿制．折扇时兴以后,团扇不再独领风骚．清代宫中喜用的是丰润、杭州生产的折扇,做工精细,图画也很优雅,扇骨六十根至一百二十根不等,清末宫中摆上了欧洲的电气扇,然而并没有捐弃传统扇子．宫眷们更喜欢随手的传统扇子,一般初夏用折扇,仲夏用芭蕉扇,盛夏用雕翎扇,雕翎以叶越少价值越高．宫词有“丰润杭州便面娇,内官舒卷嫩凉招．殿头电气虽清暑,适手终输五叶雕”。

如意如意作为搔痒用品不知起于何时,如意的梵语为阿那律．南北朝时期如意在中原成为士大夫们不离手的东西．如意的形状是长柄,柄端呈手指形或心字形．王恺和石崇斗富时,石崇以铁如意击碎了王恺的珊瑚树．梁武帝持有金如意和犀如意,有次附马殷钧被永兴公主欺侮,梁武帝把公主召来,用犀如意打在她的背部,如意立即打碎,武帝犹未解气．梁武帝的犀如意如此不结实,应是犀镂竹节如意,柄是用竹节做成的．唐代有能够辟暑的犀如意,不知如何制成,唐文宗曾赐给李训此物．唐玄宗有次背部奇痒,罗公远折了根竹枝权当玉如意供玄宗急用,而金刚三藏却从袖中取出七金如意献上。

用珍奇物品制作的如意也是一种玩物,早在三国时,东吴的孙和就持水晶如意在月下挥舞,如同舞剑．到了清代,如意更成了珍贵的礼物和吉祥物,制作也更加精巧,其端多呈芝形或云形．手巾、香囊古人常将手巾带在身上,以备试手用,帝、后、宫女也是如此．《英雄记》中说“尊者前宜各具一手巾,不宜借人巾用．”西汉时外戚王莽斥出王闳,王闳到王太后前面哭泣,太后掏出手巾为其拭泪．孙权也曾用手巾为人拭泪。

香囊内中置香料,后妃们常将香囊别在腰上,携带一身香气．香炉梁孝元帝曾作《香炉铭》: “苏合氤氲,非烟若云．时浓更薄,乍聚还分．火微难尽,风长易闻．孰云道力,慈悲所熏．”古代宫廷中的香炉主要用来熏衣服,也是一种欣赏物．早期的香炉象征海中博山,以蒸气飘香,水雾象征海之四环．后来香炉用以焚香．皇宫中的香炉都用贵金属制成,曹魏宫中供皇帝用的是纯金香炉,贵人、公主用纯银香炉．明宫中的香炉以黄金为圆炉,大口细颈巨腹,三足饰以钑花,有盖为蹲龙形,两耳为飞凤。

香团,为被中香炉,冬日放在被中取暖,是由西汉长安巧匠丁缓发明的．香团外层是金属镂空圆罩,内设机关三层,中部是烧灼的火球,火球可在内面转动。

暖手、辟寒古代宫中用有暖手的东西常见的是雄黄,雄黄是一种矿物,桔红色,半透明．宫中将雄黄磨成圆饼状,冬天暖手．明崇祯帝待下人很温和,某日无气极冷,宦官钱守俊在旁侍立,崇祯问他: “汝寒否? ”对答: “寒．”崇祯将一块暖手赐给他,告诉钱: “合此于掌中以笼袖,则通体俱暖矣．”

唐宫中有一样奇异的暖杯,青色,有纹如乱丝,杯薄如纸,将酒注入杯中,便自然沸腾,冒出蒸气．皇帝命将暖杯视为珍品藏于内库。

汉武帝时,异域进贡一种辟寒香丹,冬天在殿内焚之,则暖气发散,室中升温,从外进来的人都要减衣．唐代交趾国进贡辟寒犀,放入金盘中,就暖气袭人．不过这些辟寒奇物并不常有也不常用,用火取暖则属常规．秦咸阳宫冬天用火盆、火炉取暖．到北魏时已有火地,在地面下烧火,通过烟火道传烟于室外．北京故宫有许多设置火地的宫殿,而坤宁宫则有火炕,连接锅台．壁衣,紧贴于墙上的厚布,也有一些防寒作用．故宫藏品中的明清手炉,呈长方体,长二十厘米,宽十二厘米,上有提手,炉中盛炭火散热。

唾壶皇帝使用的唾壶也是用贵金属制成的,金、银唾壶较常见．如曹魏宫中皇帝规定用纯金唾壶,贵人用纯银唾壶,其他朝代大多如此．如果皇帝讲求节俭,则用金粉涂饰的唾壶．汉魏时,由侍中掌管皇帝的唾壶,晋孝武帝时儒臣孔安国为侍中,在孝武帝身边持唾壶奉御,而朝廷之士和他的朋友们都认为他很荣耀．其实历史上这项工作大多是由宦官担当的。

澡盆中国古代皇室及民间的浴具都是盆,而没有淋浴．盆的材料和制作当然不同,民间中上人家用铜盆,宫廷中常用金、银盆．澡盆又称澡盘,盛洗澡水的用具称为澡灌．晋代太子纳妃的聘礼中有两件澡灌．澡灌有提手,小口巨腹．古人用豆末与药物配制成洗粉,称为藻豆,可以令皮肤光润。

溺器溺器又称为虎子或伏虎．皇帝的虎子汉魏时由侍中执侍,后来改由宦官负责．皇帝的溺器随时为皇帝服务,外出时也随行．皇帝溺器也身价不凡,西汉的虎子用玉制成,五代后蜀皇帝孟昶的七宝溺器更是价值连城．而宋仁宗用漆器作虎子,难能俭朴．镜古人将铜磨制成镜,镜又称为鉴．皇帝日常用的镜子边长一尺余,镜框杂饰以金．后妃们则有稍大些的穿衣镜．唐玄宗曾对镜自怜,发现自己一天天消瘦,当时韩休在相位,对皇帝很不客气,有人趁机请玄宗贬斥韩休,玄宗说: “吾虽瘠天下肥矣．”这种褒奖真正难得。

魏宫中始出现带支架的镜台,供梳妆用．晋时已能够制造一人高的大镜,晋宫仁寿殿前摆着一张高五尺余,宽三尺二寸的大镜,清莹耀目．武则天建议高宗造镜殿,镜殿四壁皆树大镜,室内光线闪亮．大臣刘仁轨进殿奏事,见殿内坐着好几个同样的皇帝,吃惊不小,于是进谏: “天无二日,民无二王,适四座有数天子不祥．”高宗命将四大镜撤去。