公元前12 世纪,希腊迈锡尼文明世界的几个重要城市已毁于大火,一些城市被弃,仅有雅典、阿卡地亚的少数迈锡尼文明时代城镇得以幸存．迈锡尼文明基本毁灭．几个世纪后,多利亚人的国家纷纷兴起．随着寻求迈锡尼文明毁灭的原因,研究多利亚人国家之形成,产生了所谓“多利亚人入侵”问题。

多利亚人是古希腊人的一支．在古典时代,多利亚人的国家斯巴达、克里特诸邦曾显赫一时．多利亚人不喜欢舞文弄墨或建城设防,却以全民为战,战斗中义无反顾著称．这似乎成了他们是入侵者的佐证．无论是古典作家还是现代作家,几乎都没有怀疑多利亚人的移民,或曰入侵,或曰赫拉克利斯子孙的返回．荷马史诗中也提到“赫拉克利斯子孙和许多人是从伊庇鲁斯出发南下的”．修昔的底斯甚至明确说,多利亚人同赫拉克利斯的子孙占据伯罗奔尼撒是在特洛耶战争以后80 年发生的事。

50 多年来,人们一般认为多利亚人是第三批入侵到希腊的讲希腊语的人．他们毁了迈锡尼文明,将希腊拖回近乎野蛮的状态．N.G.L 哈蒙得等人指出,多利亚人在大约公元前1100—1000 年从伊庇鲁斯和西南马其顿侵入希腊．为证实这点,哈蒙得亲自到有关地区访古考察．他认定,南下的多利亚人定居在埃利斯、拉格尼亚、阿哥斯、科林斯、希息翁、埃庇道鲁、麦加拉和爱吉那,并越海至克里特、米洛斯、德拉及小亚南岸．他们带来了铁剑,长别针和火葬习俗．他们结束了迈锡尼文明,使希腊进入黑暗时代。

当然也有人说,多利亚人先到克里特,后至伯罗奔尼撒。

许多人以为,多利亚移民确实发生过,而且其所到之处不限于巴尔干半岛,而是波及近东地区的大规模移民．时间当在公元前12 世纪中叶至公元前11 世纪中叶．此时,迈锡尼文明已毁灭,多利亚人来到了近于废墟的广大地区,安居下来。

K.J.白劳赫对多利亚人入侵问题提出疑议．他认为,多利亚人是在公元前2000 年之初同其他希腊人一起来到巴尔干半岛的,而不是后来者．这就是说,虽然发生过伯罗奔尼撒半岛上人口流动的事,但并无所谓多利亚人移民南下．据他分析,关于多利亚人移民的故事出现在公元前8 至6 世纪,是为多利亚人称雄伯罗奔尼撒提供根据．这种分析获得不少人称道．J.柴德威克的见解更有独到之处．他指出,考古学上不能为多利亚人入侵提供证明．铁剑、长别针和火葬习俗,在希腊早已有之,且并不鲜见；甚而至于可以识别为属于多利亚人风格的陶器也未得见．原始几何陶和几何陶风格是在次迈锡尼陶风格的基础上发展起来的,与“多利亚人入侵”无关．因此,柴德威克说,从考古学方面看,根本不存在多利亚人之入侵；但是,线形文字B 泥板文书却证明了多利亚人的实在性．他仔细研究了线形文字B 文献认定,在公元前1000 年,希腊存在着一种古多利亚方言,或西希腊语方言．但迈锡尼、派罗斯、克诺索斯等地的语言从原来的以东部方言为主转变为西部方言占优势,决非少数多利亚显贵家族所能左右,必有相当数量的多利亚人移入该地区才有可能．一般认为多利亚人来自希腊西北部,可这些地区并没有出现人口减少的危机．而在考古材料中见不到多利亚人来到的任何特殊证据,正是因为他们早就遍布于希腊世界讲迈锡尼语言的地区之内．柴德威克这种大胆假设,用他自己的话说,连他自己都难以接受．通过对语言的精细分析研究,他提出,在迈锡尼时代,流行两种方言,少数贵族讲正统的迈锡尼语,大多数中下层阶级的人讲原始多利亚语．在今日希腊可以发现类似的现象．官话、文话、白话并行,是当今希腊语言的一个特点．其实,许多国家都有这种情况．在迈锡尼时代的希腊各国,讲原始多利亚语的人正是当时的被统治者,他们分布在各地．官方文件中自然少见多利亚语的痕迹,而以迈锡尼语言为主．神话中赫拉克利斯为梯林斯国王服苦役,对多利亚人受治于迈锡尼人的事实作了补注．随着时光荏苒,讲多利亚语的人逐渐遍布几乎整个伯罗奔尼撒并向海外发展,占据了克里特全境、米洛斯、德拉及都得坎尼斯诸岛．柴德威克说,公元前15 世纪中叶,大陆希腊人入侵克里特时,一定起用了大批下层阶级的人,许诺给他们土地．两代以后,这些讲多利亚语的人力量增强,轻而易举地推勫了原来的统治者．后来,当大陆希腊世界由于外来因素将战争加诸于已经危机四伏的迈锡尼文明各邦,迈锡尼世界陷于动乱之时,贵族们逃难了,被压迫的多利亚人以“赫拉克利斯的子孙返回”为动员令,乘机而起．所以,多利亚人并非入侵,而是入主伯罗奔尼撒等地。

多利亚人究竟在何时、何地、以何种方式驻足于希腊世界,还要花许多气力才能搞清．(郝际陶)