1989年5月11日,广东省顺德县冲鹤乡62岁的潘鸿忠老人正在兴致勃勃地游览乐山名胜．当他乘船返回时,偶然地回首对岸古塔,见塔的周围正搭架重修．此时天气晴好,山水云天颇具画意．他举起了照相机,拍了一张风景照。

5月25日,回返家乡的潘老在朋友们索要下,将照片拿出来看,友人们大加赞赏,称赞不已．潘鸿忠也在一旁审視,不料当看到那张古塔风景照时,他突然感到照片中山形恰如一健壮男子仰卧,细看头部,更是眉目传神．老人兴奋不已,示以众人,无不称奇．照片事一传十,十传百,前前后后共有500多人观照,观者无不惊呼: ＂此乃乐山巨佛! ＂潘老将此照印制多份,寄往有关部门．一天,四川省文化厅文化通讯室甘德明收到了潘老拍摄的乐山巨佛照片．这位从事文化事业几十年的老同志,手执照片,禁不住地叫出声来: ＂这不的的确确是一尊巨佛吗! ＂从照片上看去,实有一巨佛平平静静地睡躺在江面上,仰面朝天,高突的前额,圆润的鼻唇,四肢皆备．尽管如此,还必须进行专门考证．甘德明同志将收到的巨佛照片,即刻送到周厅长处,厅长二话没说,派人进行实地考察．一支由甘德明等人组成的乐山巨佛考察队出发了．考察队首先向潘老询问了拍照的时间、地点,及当时的情景．经过一个月的仔细考究,最后终于在名曰＂福全门＂的地方照下了巨佛身影．据考察者认为,惟有此地才是最佳的观赏地点．从乐山河滨＂福全门＂处举目望去,清晰可见仰睡在青衣江畔的巨佛的魁梧身躯,对映着湍流的河水,巨佛似乎在微微起伏．那形态逼真的佛头、佛身、佛足,分别由乌尤山、凌云山和龟城山三山联襟构成．仔细观察佛头,就是整座乌尤山,其山石、翠竹、亭阁、寺庙,加上山径与緑荫,分别呈现为巨佛的卷卷发鬓、饱滿的前额、长长的睫毛、平直的鼻梁、微启的双唇、刚毅的下颔,看上去栩栩如生．再详視佛身,那是巍巍的凌云山,有九峰相连,宛如巨佛宽厚的胸脯、浑圆的腰脊、健美的腿胯．远眺佛足,实际上是苍茫的龟城山的一部分,其山峰恰似巨佛翘起的脚板,好似顶天立地的＂警丘柱＂,显示着巨佛的无穷神力．总观全佛和谐自然,匀称壮硕的身段,凝重肃穆的神态,眉目传神,慈祥自如,令人惊诧不已．全佛长达4000余米,堪称奇绝。

然而,更令人称奇的是那座天下闻名的乐山大佛雕,恰恰正耸立在巨佛的胸脯上．这尊世界最高最大的石刻坐佛,身高达71米,安坐于巨佛前胸,正应了佛教所谓＂心中有佛＂、＂心即是佛＂的禅语,这是否为乐山大佛所暗示的＂天机＂呢？乐山巨佛作为旅游重要景观可确定无疑了。

那么,它是怎么形成的呢？这是留給世人的一个大谜团．现在有一种推断: 据《史记·河渠书》记载: ＂蜀守冰凿离堆,辟沫水之害．＂＂冰＂者为李冰,是中国古代著名水利工程师都江堰的创建者,＂离堆＂就是乌尤山．那么,在2100多年前古人就凿开麻浩河,造就了巨佛的头．唐代僧人惠净为乌尤山立下的法规: 任何人不得随意挪动和砍伐乌尤山的一石一草一树一木,代代僧众都視此为神圣不可违犯之法规．因而才保证乌尤山林木繁茂,四季常青,使＂佛头＂千年完美无损．曾有这样一个民间传说: 是说唐代观音菩萨的化身叫＂面然＂,指＂乌尤大士＂之意。

那么,是否那时人对乌尤山即是＂佛头＂已有所悟了呢？但据研究乐山大佛文化和文物部门的专家们介绍,迄今为止,还没有发现和听说关于巨佛的文字记载和民间传说．那么,巨佛是纯属山形地貌的巧合吗？但为何佛体全身,人工的刀迹斧痕比比皆是呢？又为什么在1200多年前的唐代开元年间,海通法师劈山雕凿乐山大佛,偏偏选中了凌云山西壁的栖鸾峰,并雕在巨佛心胸处呢？当今,乌尤寺的僧人,身居佛中却未知巨佛．如今,一经点破,再看乌尤山,竟犹灵佛所致．除了巨佛形成之谜以外,再就是＂福全门＂之谜了．据四川省文化厅考察组报告说,要看到楚楚动人的巨佛身形,其最佳位置只有一处即＂福全门＂．其他任何一处观赏的效果都不是最好,

或是看上去身首异处; 或是佛头不清; 或是佛身不全．是不是先人故隐＂玄机＂,以＂福＂喻＂佛＂,其寓意指惟在此处,才可观赏到巨佛全身的＂佛全门＂．如今到乐山观光巨隐睡佛的游人,络绎不绝,不仅国内人们如此,而且国际游人已开始慕名而来,尤其考古者,更是兴致勃勃,或許他们能解开巨隐睡佛之谜吧!