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伏羲救民于病患 被奉为医王
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伏羲,又称炮牺、伏戏、伏牺、庖牺、包牺、宓牺等,为中华民族的始祖神之一。据吕安世蔡东蕃《中华全史演义》记载:其母曾居华胥之渚,履巨人足迹,意有所动,虹复绕之,乃有娠,怀妊十六月,生伏羲于成纪。伏羲有圣德,以木德继天而王,象征日月之明,故称太昊。伏羲为首领期间,端正姓氏,自姓为风。然后确定官制,以共工为上相,柏皇为下相,朱襄昊英参谋左右,栗陆治理北方,赫胥治理南方,昆吾治理西方,葛天治理东方,阴康牿理中原。伏羲还教民织网捕鱼,以供民食,教民饲养六畜,以充庖厨,以为牺牲,奉祀神明,规定男婚女嫁之制,见神龟而画八卦,疗民疾,救民于病患之中,功成作乐,斫桐为琴,绳丝为弦,桑为瑟。众多的发明创造,使伏羲成了人们心目中的神,因帮助百姓治疗疾病,后来人们就将其奉为医王。

神农人身牛首善耕稼

传说,在远古时代,黄河流域生括着两个著名的部落。其中一个部落姜姓,它的首领是炎帝,又叫神农。《淮南子·时则训》日:南方之极,自北户孙之外,贯颛顼之国,南至委火炎风之野,赤帝祝融之所司者万二千里。其令日,爵有德,赏有功,自昆仑东绝两恒山。赤帝炎帝乃少典之子。据传,神农是一个十分善于耕稼的部落首领。适时,天下五谷,神农连耕而种之,造陶冶斤,为耒耜锄耨,以垦草葬。此后五谷丰登,百业兴旺。晋王嘉《抬遗记》卷一云:炎帝时有丹崔衔九穗禾,其坠地者,帝乃抬之,以植于田,食者老而不死。故此炎帝号神农。因神农与耕稼结缘,故其形象常常是人身牛首,又称神农既育,九井自穿,汲一井则众井动,以便衣耕水利。

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