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《参同契》的版本、注本
来源:道学深究 作者:古人

四库总目提要收有《周易参同契》注本八种,明刊《正统道藏》收注本十一种,加上未收于上述两大丛书的各家注本共四十余种。

白文《周易参同契》有《广汉魏丛书》,《增订汉魏丛书》本,《说郛》本(宛委山堂),《百陵学山》本(丛书集成初编)。白文善本有北京图书馆藏嘉靖赵府味经堂本和嘉靖赵府居敬堂本两种。

《道藏》与四库所收,以五代后蜀彭晓《周易参同契通真义》为冠,《四库全书总目提要》云:“此本为唐末之书,授受远有端绪。……故今录《参同契》之注,仍以此本为冠焉。”因彭晓为炼丹家,他分别以内外丹注原文,与原文内外部分大致相应,不似后世之偏颇曲解。

《道藏》中托名阴长生注本与容字号无名氏注本,据陈国符考订为唐本。其内容年代且早于彭晓注本。托名阴长生注本内容平实且丰富,且对原文内外丹之解释不混淆而取正义。容字号无名氏本则以极浓之外丹术色彩解释一切原文,与其他注本多以内丹解释一切形成鲜明对比。

元俞琰《周易参同契发挥》四库馆臣评价甚高。《提要》云:“是书以一身之水火阴阳发挥丹道,虽不及彭晓、陈显微、陈至虚之注为道宗专门之学,然取材甚博,其《释疑》三篇,考核异同,较朱子本尤为详备。”吴鲁强与戴维斯早年即据此文正文译为英文。

陈显微、陈致虚、蒋一彪、朱元育(朱云阳)注本亦均可读。蒋一彪辑注本,分别收彭、陈显微、陈致虚、俞玻四家注。四库本外,收人《津逮秘书》(汲古阁本,影汲古阁本)第四集,《学津讨原》(嘉庆本,影嘉庆本)第二十集。

此外,明王文禄本收入《百陵学山》,明陆西星注本收人《方壶方史》,清李光地注本入《榕村全集》,清刘一明注本在《通书二十种》。清朱元育(朱云阳)《阐幽》有康熙八年原刻本及翻刻本,朱为丘长春龙门派嫡传人,注本为道家所承视。

四川青城山天师洞收有仇兆鳌《周易参同契补注》。仇为注解杜诗的大家,其《参同契》注本已为台北影印,内容为阴阳派观点,亦备一格。

《周易参同契考异》,又名《周易参同契注》。本书注文解说简畅明了,多有可取之处,后世学者颇为推崇,但道士对此书多不以为重。

总之《周易参同契》注本虽约四十余种。但影响较大者只十种左右,坊刻本极多。原文,本有内外丹内容,以彭注本,托阴注本最符本义,容字号无名氏注本为外丹注,其他大多为内丹注本。注本与原文不尽一致,读时宜有分辨。(注:南师认定朱云阳注解是所有版本中最正统的

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