正文 < 文昌帝君阴骘文广义节录 < 因果教育 < 首页 :般若人生网
作事须循天理
来源:安士全书 作者:周安士

[发明]‘天理’二字,与人欲相反。天理者,作事之准则,犹匠氏之有规矩,射者之有正鹄。循之则是,舍之则非。循之则公,舍之则私。循之则为上达,舍之则为下达。循之则宅衷仁恕,天道佑之,动与福俱;舍之则立意溪刻,恶星随之,动与祸俱;其得其失,相去天渊。此与下句,文义互见。言作事,则出言亦在其中,犹下文言顺人心,则循天理亦在其中也。

【白话译文】

[发明]天理二字,与人欲相反。天理是存心行事之准则,犹如工匠有规矩、射箭有靶子。凡事只要遵循天理就是对的,舍弃天理便是错的。遵循天理而行事必能克己奉公,舍弃天理而行事势必徇私舞弊。遵循天理而行则为品德高尚之君子,舍弃天理而行将沦为无耻下流之小人。遵循天理而行之人则存心仁慈宽恕,天道必然保佑他,常与福缘同在。舍弃天理而行之人则心胸刻薄寡情,恶星必然跟随他,常与祸殃相伴。其间得失,相差何止天渊。◎此句与下句出言要顺人心,文义可互相参见。言做事须循天理,则出言也包括其中。如同下句出言顺人心,则循天理也包括其中。

下附征事(四条)。不弃疯女(《懿行录》)弃妻重娶(沈永思说)雷诛母子(郡人亲见)邪淫负托(沈永思说)

下页:不弃疯女 弃妻重娶