（其亲面述）

嘉定张某，有兄弟二人，分产之时，兄应还弟银一十几两，而兄以他项支吾，意欲负之。弟贫且朴，争之不得，乃质之于先所经手之嫡叔。伊叔以兄富且能，反左袒之。弟忿，乃于康熙丁丑年夏，为疏一通，焚於邑神之庙。越五日，不见有感应，乃复为一通以奏之。其明日，伊叔死，伊兄死，己亦随死，俱追至城隍庙。神责曰：‘汝三人俱未合死，追汝等来者，为一词状，欲审明耳。’顾其兄曰：‘汝实该还弟银十五两七钱，奈何图赖？责三十板。’又顾其弟曰：‘此种事，何不诉于阳官？而亵渎阴府，责二十五板。’又顾其叔曰：‘汝为叔父，何不从公剖断？乃媚富欺贫，使汝幼侄结讼至此，亦责十板。’审讫发回，而三人已瞑去大半日矣，皆呼腿上甚痛，视其坐处，皆发青紫色，各卧十余日而后起。

［按］伊叔于幼侄，本无私仇，特缘势利耳。岂知冥中细账，代其登记，如此精详乎？故阳世有冤抑，阴司无枉滥；阳世能通情，阴司但执法；阳世问官，不过就现在剖断；阴司论事，直欲将前世乘除。人若遇冤枉事，譬之于前世，则忿心自释。犹记壬戌年，余闻嘉定南翔镇，陆宸求家一事，乃至鬼在冥途，亦凭文牒来往，不能擅渡关津。其年，宸求之侄妇病，有鬼附之。自称徽州婺源人，在江北贩鱼蛋，被其行家尽欠其银，赀本俱丧，愤恨而死。随诉冥司，冥官谓此事特还报耳，不必诉也。乃以册籍一本示余，尽是余前生所欠彼物，因而怒心顿息。冥官给我一凭帖，令我还家，顷我道经于此，被汝家小婢，以秽水泼出，污损我凭，难以归矣，可速给还。宸求谓凭是冥间之物，我何能为？宜再到给凭之所，乞其重给，乃可得耳。鬼云：‘我已到此地，前有城堡，后有关驿，欲去不能。’宸求曰：‘然则奈何？’鬼云：‘此地某乡有某人，作来可用。’陆即遣使请来，乃一老人也。告以故，老人亦未谙凭式。又问一道士，乃能写就，并设肴果祭之。鬼得凭大喜，极其称谢，嘱家人急宜延医调治。鬼将出门，复入告曰：‘汝家有二犬，睡门首，可送我出。’陆如言送之，鬼杳然竟去，陆之侄妇亦病愈矣。谁谓阴阳异途，有二理乎？

【白话译文】

清朝嘉定（今属上海）有张姓兄弟二人，分家产时，兄应还弟十几两银子，而兄以其他事项敷衍，想要赖账。弟贫穷朴实，争不过其兄，就向原先主持分家之亲叔质问。叔一向知其兄富足且能干，反偏袒其兄。弟心中气愤不过，即于康熙丁丑年夏天，写了一道文疏焚于当地的神庙。过了五天，不见有感应，又写一道疏奏之。第二天，叔死了，兄死了，此弟自己也随着死了，三人神魂都被拘至城隍庙。神斥责说：“你们三人都还不该死，拘你们来，是因一份诉状要审明白。”神对其兄说：“你实该还弟弟银子十五两七钱，为何抵赖。罚打三十板。”又对其弟说：“此种事，为何不向阳间官府起诉，竟轻易亵渎阴府。罚打二十五板。”再对其叔说：“你身为叔父，为何不从公剖明决断？讨好富人，欺负贫弱，致使你的小侄告状到这里。也该罚打十板。”审完，将三人神魂发回阳间，而三人已死去大半天了。三人苏醒后都喊腿上很痛，看其臀部，皮肉都变成青紫色，每人都躺了十多天才能起床。[按]张某之叔父与小侄本无私仇，只是太势利罢了。岂知冥间细账，已代其登记得如此详细。可见阳世或许有冤屈，阴司则不会无辜受害。阳世或许能上下通情，阴司则唯执掌法令，一律严惩不贷。阳世审问犯人之官，不过凭现有之证据决断。阴司判决案件，总要将前后世联系起来进行清算。人若是遇到冤枉事，只当做前世我欠对方的，心中之气愤自然冰释。犹记得壬戌年，我听闻嘉定南翔镇陆宸求家发生一件离奇事，据说鬼在阴间，也要凭文牒来往，不能擅自通过水陆要道的关卡。那一年，宸求之侄媳妇忽然生病，有鬼附她身上。鬼自称说:“我是徽州婺源人，在江北贩卖鱼蛋，被当地店家赊欠银钱，致使我资本亏丧，因此愤恨而死，随即投诉阴司。冥官说这是你应还的报应，不必控诉。于是拿出一本登记簿给我看，上面所记，都是我前生所欠店家财物之数，因而心中愤怒顿消。冥官发给我一份凭证，令我回家。刚才路过此地，被你家小婢用脏水泼出，污损了我的通行文牒，我现在难以归家了，请快还给我。”宸求说：“文牒是冥间之物，我怎能为你办？你当再到发牒之处，要求重给你一份，不就可以了。”鬼说：“我已到此地，前有城堡，后有关卡，进退不得。”宸求说:“那怎么办呢?”鬼说：“此地某乡有某人，请他写来可用。”陆宸求即派人请来，原是一位老人。告诉其始末，老人也不知阴间文牒之样式。又问一道士，他居然能写出来，并设肴果祭祀。鬼得到凭证很欢喜，连声称谢，嘱咐陆家赶快请医为侄妇治病。鬼将出门时，又回过来说：“你家有两条狗，睡在门口，请送我出去。”陆宸求送其至门外，鬼即杳然而去。宸求之侄媳妇，随即也病愈了。谁能说阴阳二界的治理法则不一样呢？