［发明］人之所以独贵者，以其口之能言也，亦以其手之能书也。手能书，则手亦能言矣。然口之所言，仅闻一室；手之所言，可达万里；口之所言，止于当时；手之所言，可垂后世；口之所言，人以耳听；手之所言，人以目听；口之所言，片时即疲；手之所言，千秋不倦。甚矣！字之有功于人也。世间若无文字，则官吏无以为治，政令无以为凭。岂独家不能家，亦且国不能国矣！人之受恩于字者如此，而谓字纸可轻弃乎！字纸固不可弃，字尤不可弃。不顺乎亲，终身弃去‘孝’字；不友于昆，终身弃去‘悌’字。如是逐一检点，则字之为我弃者，多矣！若夫裹物糊窗，狼藉委置，则所弃者，不过字纸耳。或疑苍颉造字，开万古文字之源。但当天为雨粟耳，奈何鬼复夜哭乎？不知世间文字，既有正用，即有邪用。天之雨粟，因正用也；鬼之夜哭，因邪用耳。

【白话译文】

[发明]人之所以比其他物类尊贵，是因人口能说话，手能写字。手能写，则手也能代口说话。但口之所言，仅能使一室听闻；而手之所写，可达万里之遥。口之所言，只能使当时听到；手之所写，可流传于后世。口之所言，人用耳听；手之所写，人用眼看。口之所言，片刻即无；手之所写，千秋长存。由此可见，文字大有功于人类啊！世间若无文字，则官府无以为治，政令无以为凭。不但家有所不能齐，而且国也难以为治啊！人得于字之恩如此巨大，那么有字之纸可轻易随便丟弃吗？◎字纸固然不可丢弃，字所表达的意义尤其不可丟弃。若不敬顺双亲，是终身丢弃了孝字。不友爱兄弟，是终身丢弃了悌字。如此逐一检点，就会发现字被我等丢弃的太多了。至于用字纸包东西，糊窗户，随便乱堆乱放，所丢弃的不过是字纸罢了。◎据《淮南子·本经训》记载，往昔仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。有人怀疑仓颉造字，既开辟了万古文字之渊源，上天雨粟是应当的，为何还有鬼神夜哭呢？不知世间文字，既有正用，就有邪用。上天雨粟，是因为文字正用之缘故。鬼神夜哭，是因为文字邪用之缘故啊！

下附征事（三条）焚经绝后（汇纂《功过格》）捐灰减算（同前）弃文速果（葛子和面述）