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同一求利,而慈忍罪福,大有悬殊
类别:因果开示 作者:

近世杀劫之惨,千古未闻,推原其故,多由杀生食肉而致。欲挽救者,非从提倡因果报应,令一切人,同发民胞物与之心,同皆戒杀吃素,无以得其效果。于食肉之外,凡能启杀机者,皆当设法改良。即如肥皂一事,由兹杀生者,亦莫计其数。以肥皂用油,方能去其油腻。别种油,无凝结性,纵有能凝结者,皆价值昂贵,以故均以牛油为之。牛为畜之有大功于人者,因兹所杀无算,实为一大憾事。数年前,周文明居士,与普陀一僧,创做素肥皂,光曾为说明所以,用告四众,颇为一切善信所赞许。惜资本无几,不数月即亏折停止。后南洋烛皂厂,带做素者,以成本大而利息薄,亦复停止。前三四年,每有远方佛教徒,致书询问发卖处于光,而欲购用,亦有欲代为出售者。光常将此事系之于心,冀得发心救生弭杀之人,复做素皂,以释我隐忧,则幸何如之。去年十月,上海中国化学工业社总理方液仙,与其母,其妻,同来皈依。光问,做肥皂否。云,做。光嘱令做素者。彼应曰,诺。但云,素皂成本较大,价若定高,人不肯用,以故各皂厂均不肯做。既承师命,当满师愿,然非多方研究不可,明年春夏间,当可出品。至今三月初,彼来见光,云,素皂模与坯,均皆做妥,以厂屋不足用,现为建筑,至四月中,当可出售。光闻之,喜不自胜。孟子所谓,矢人唯恐不伤人,函人唯恐伤人。同一求利,而慈忍罪福,大有悬殊。只此一举,不知少杀多少生命,诚所谓艺也而进乎道矣。所愿一切同伦,悉皆用此素皂,则凡一切荤皂厂,咸皆改做素皂,以期人皆惠顾,决不以荤皂成本轻而不肯改良也。光老矣,精神日减,应酬日多,秋后,当灭踪长隐。恐各省之佛教同人,或有不知,故令彼印于仿单,以期咸知云。(续编·介绍用三星素皂书 民国十八年)

载海潮音第十三卷第二号 汝何死执名利面子一至于此。汝不读论语,邦有道毂,邦无道毂耻也乎。邦有道,食禄而不能有为即为耻,况今之军界专以残杀掳掠为事乎。汝之志真下劣至于极点。以失人身累九玄七祖下阿鼻地狱者为荣,而日夜图谋。谋之不得,愿以身殉。真如蛆在厕中,谓此味甚好。此处甚安也。妄想打不到,就要死,死了还有安乐鬼做乎?试问汝温光熹之心中所希望者都是什么?肯听我话,通身放下,作一安分守己之平民。只要有德为邻里光,岂不能光宗耀祖。汝只知发财做官便是光宗耀祖,不知因发财做官不晓得令多少祖宗永堕恶道也。况汝父尚令汝回成都,安分守业乎。(大约民国十九年阴历八月之后)(印光法师文钞三编补·复溫光熹居士书)

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