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印光大师开示专集》目录2
· 地藏菩萨本迹灵感录序
· 祸福无门,唯人自召
· 戒杀放生,息灾根本
· 救世要法:因果报应、家庭教育
· 为何说因果一法标本统治?
· 宿业怎样由现业而消灭?
· 不信因果的危害是什么?
· 恶人为何也有得善终,有悖因果?
· 天灾人祸之根由,总与杀生食肉有关
· 为何说佛法包括所有世间经世之道?
· 恳切念佛定可消除疾病与魔扰
· 为何要劝亲戒杀持素求生净土
· 以大乘入楞伽经断食肉品诫神勿享肉食序
· 孕妇宜存善心戒杀吃素念观音
· 儿女之缘总不出讨债还债报恩报怨
· 求子三要,印祖开示如何求子
· 凡怨业病,至诚念佛即可速愈
· 妇女难产,总因宿世今生杀业所致
· 刀兵匪寇,水旱疾疫之惨灾,多由杀生食肉而得
· 吃肉者皆背命债
· 怨业若重,佛力亦难救度
· 心能造业,心能转业,惟在当人自主
· 感应之别:显感显应 冥感冥应 冥感显应 显感冥应
· 华严经感应颂
· 祭拜祖先宜用素食
· 念佛利益多于诵经拜忏做水陆
· 念佛人不可买锡箔烧之寄库
· 怕鬼及有怨业病怎么办?
· 暗存恶心以行恶事,以为人不知鬼不觉
· 佛说轮转五道罪福报应经集解题词
· 皈依佛不堕地狱,舍身后不堕耶?抑永劫不堕耶?
· 祸福随己转变,凡圣亦随己转变
· 节欲素食为养生之道
· 家教是救世要务
· 糟践米谷最折福寿
· 教坏儿女责任在父母
· 教女最要,敦伦之义
· 戒杀放生乃济世之本
· 戒杀吃素,则杀业不作,杀报自止
· 力行善事,求子满愿
· 临产恳念南无观世音菩萨,必无生产痛苦
· 老年人病重时之助念应予推广
· 念佛持咒,心若至诚,法法皆灵
· 念佛人理当素食
· 念佛法门,兼仗佛力了生死
· 何为因果?修净土者为何要提倡因果?
· 何为菩萨畏因众生畏果?转变由心是怎么回事?
· 宏阐儒道之本,必谈因果之事
· 念佛人现生终后皆获大利
· 人人不知因果,大乱之道也
· 浪费他人(公家)粮食财物,折损自己福报
· 人一生成败在少年培养
· 胎里素之人,乃宿世修行人
· 念佛人多往生人少之原因
· 念佛人如何对待疾病?
· 人畜轮回,互生互杀
· 示念观音得益之法
· 求子,先须从培德节欲起
· 教育子女的方法
· 死生--众生之大事;因果--教化之大权
· 挽回世道人心 人道大纲
· 害人甚于害己
· 世俗专认念佛为送死,念观音为保生?
· 为何说求来生做人比求生西方还难?
· 五逆十恶罪人为何也能往生净土?
· 谤法者临终时能忏悔亦接引往生
· 法门无量,无一不以戒为基址,净土为归宿
· 临终助念的利益及临终破坏的祸害是什么?
· 宜积厚德,荫蔽子孙
· 窒欲之最简便法
· 欲子女贤善,非积功累德,利人利物不可
· 念佛法门,乃诸宗之归宿法门
· 念佛人往生及不往生之证据
· 世之愚人诮谤念佛人为生死预修为痴?
· 宋程朱辟佛与否定因果的危害?
· 为净身口意三业当受归戒
· 修行人第一大关 修行之要
· 学佛人向鬼神祈祷就是邪见
· 印祖教诫病人如何修行
· 有危险灾难,当念佛修善
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