问：世人至众，世事甚繁，若丝毫记录，则积墨如山，且不足用。阎老何苦费此闲心，记此闲事？答：一切惟心造，心能作天宫，心能作地狱。天宫内院，胜境甚多，然非营造所就，生于中者，自然受乐。地府泥犁，狱具无量，亦非营造所就，生于中者，自然受苦。

【白话译文】

问：“世上人这么多，世间事这么繁琐，若丝毫必记录，则笔墨堆积如山，也不够用。阎王何苦费此闲心，记此闲事？”○答：“一切唯心所造，心能作天宫，心能作地狱。天宫内院，美景甚多，然并非人力建造而成，投生其中者，自然享受快乐。阴府地狱，刑具无量，也不是人力营造而成，投生其中者，自然遭受巨苦。”

附录：人一出生就有两位神明跟着，专记你的善恶

“《晋译华严经》曰”，这跟我们解释神明，“如人从生，有二种天，常随侍卫，一曰同生，二曰同名。天常见人，人不见天。”这《华严经》上说的，每个人至少都有两个天神跟着你，你来投生的时候，他跟你一起来，一个天神叫同生，第二个天神叫同名，跟你同生同名。一个专记你的善，一个专记你的恶，你有个善念、有个善行，同名他就记着；你一个不善，一个恶念，同生给你记起来，全部都有档案，都有记录。人，他能看到你，你看不到他，这个说法亘古就有。“如是二神，与人俱生，故名俱生神”。你这一来投胎的时候，他就来了，《华严经》有这个说法。《药师经》里也有，“《药师经》曰：有俱生神，具书罪福，与阎魔王。”他把你的作善作福这些记录统统送给阎王。“又《嘉祥疏》曰：一切众生皆有神，一名同生，二名同名。同生女在右肩上书其作恶，同名男在左肩上书其作善。”同名的记善，同生的记恶，记恶的是女神，记善的是男神，这个地方是《嘉祥疏》里面讲的，说得详细。(净空法师《净土大经解演义》)

按：同生神同名神或俱生神，也可理解为世尊的一种“表法”，真正记录众生起心动念善恶诸业的是众生的第八识，阿赖耶识就有这种功用。不管有没有天神站人肩膀，阿赖耶识都会原封不动一字不差的记录自己的业行，阿赖耶识就是自己的真心，自心记录还有什么可怀疑。人的大脑只是类似电脑的内存，第八识才是电脑的硬盘，累生累世的记忆种子皆在第八识中。有他心通宿命通的神祇，可直接读取每位众生第八识中历史记录。并不一定是阎罗判官或俱生神，分身无量追随记录。各种善书中，只是权说而已。