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万善先资集·因果劝》目录-白话译文--怀西居士
  圣教虽云大同,佛法实为最胜。不必深求奥义,即所制不杀一戒,可以断为圣中之圣,无可比伦矣。夫人无智愚,莫不以杀为极苦,生为大德。罪、福之甚钜者,莫过于戕生、止杀。而物类之好恶趋避,与人情初无少异。乃大烹用享,宴宾充庖之类,犹杂见于《书》、《传》中,致使人忽于习见,狃为固然。自非大雄氏,首垂禁戒,痛切提持,谁复知蠢动含灵、万物一体之义?今儒门亦云爱物,吾未知脔割刳剔之可以称爱也。云断树杀兽,不以其时;非孝,不知太和常在;宇宙间固无可杀之时也;旱干水溢,亦知禁绝屠宰,仰格天心;而平时之鼓刀肆毒,干和酿灾者,置之不问,吾不知其解也。经云:转轮圣王,出现世间,普行教命,令除杀业,而国土人民,寿命福乐,乃至不闻刀兵饥馑之名。生当劫浊,世运江河,先圣睹极重难反之势,万不得已,为害去太甚之言。而经传遗文,犹未免为饕夫借口,言之可胜悯叹。友人安士周子,慨然著书,警发良心,挽回杀运,搜抉分疏,披诚沥血,兼示域外之旷观,大破拘儒之陋说,期于大梦顿觉,沈屙必疗而后已。实贪残世界中大光明幢也。同志相劝,梓而传之。念杀为戒首,仁为善元,诸圣昭垂,决定明诲,因目之为《万善先资》。是编所在,无量贤圣,慈心三昧,为之护持;诸天鬼神,恭敬围绕,应以华香,而散其处。同邑五云学人,冰庵张立廉述。
⊙ 因果劝(上)
· 序文白话
· 劝阅是集者(此篇是戒杀之纲领)
· 示劝全禄(出《梦觉篇》)
· 冥主遵行(见《感应篇广疏》)
· 阻善显戮(见《证慈编》)
· 劝宰官(以下言居官不宜杀生)
· 勒石垂慈(出《旧唐史》)
· 鱼泣志感(见《广仁录》)
· 两度回生(出《感应篇广疏》)
· 禁牛益算(出《戒牛汇编》)
· 劝在公门者
· 党恶冥谴(见《观感录》)
· 劝养亲者(以下言居家不宜杀生)
· 业钱偿报(见《好生录》)
· 饾饤余业(出《观感录》)
· 劝爱子者
· 汤公述冥(出《观感录》)
· 探巢枯足(见《好生录》)
· 劝妇女
· 写经脱苦(出《法苑珠林》)
· 蝇蚁索命(出《观感录》)
· 劝勿畜猫
· 硕鼠呈文(出《古史谈苑》)
· 劝诞日称觞者(以下言吉庆不宜杀生)
· 送经答寿(昆邑共传)
· 福事酬宾(思仁目击)
· 宴费惠贫(思仁目击)
· 劝节日杀生者
· 鹅死代亡(见《戒杀现报》)
· 劝弄璋家
· 烹羊速报(出《法苑珠林》)
· 劝祀先者(以下言享祀不宜杀生)
· 杀生冥累(出《竹窗随笔》)
· 劝祷祀神祇者
· 祀天遇佛(载《法句经》)
· 祷树变羊(载《杂宝藏经》)
· 东岳受戒(出《传灯录》)
· 关公护法(见道书《关帝经注》)
· 劝星卜之士
· 师巫偿报(出《广仁录》)
· 劝宴客者(以下言宾燕不宜杀生)
· 夫杀羊妻(见《广仁录》)
· 多杀变猪
· 黑气示灾(其友面述)
· 劝膳师者
· 为膳殃儿(见《广仁录》)
· 烹羊祸子(见《续笔乘》)
· 劝塾师
· 惜福延龄(见《因果目击编》)
· 贪饕丧命(云间人共述)
⊙ 因果劝(下)
· 劝求功名者(以下言求福不宜杀生)
· 嗜蛤不第(见《龙舒净土文》)
· 帝君示梦(见《护生编》)
· 救物同登(见《广慈编》)
· 劝求子者
· 放生得子(见《广仁录》)
· 悔过延嗣(见《感应篇图说》)
· 戒牛育子(见《护生录》)
· 嗜鳖速毙(袁午葵述)
· 劝避难人
· 刀兵偿报
· 龙子救难
· 劝食牛犬者(以下言自奉不宜杀生)
· 命终酬业(出《颜氏家训》)
· 戒牛得魁(出《广慈会要》)
· 鬼显业因(出《观感录》)
· 戏侮速殃(出《现果随录》)
· 劝勿烹蟹
· 蟹山受报(出《南阳广记》)
· 劝勿食蛙
· 蛙诉商冤(见《现果录》)

· 劝求寿者(以下言疾病不宜杀生)
· 救蚁延生(见《经律异相》)
· 救鱼免摄(出《法苑珠林》)
· 算尽复延(见《竹窗三笔》)
· 膳减龄增(见《感应篇图说》)
· 劝医士
· 改书赎过(见《梁书》)
· 劝勿击蛇(以下言细行不宜杀生)
· 焚蛇灭族(见《好生录》)
· 死蛇得度(出《竹窗随笔》)
· 劝绝养金鱼蟋蟀
· 红虫示报(见《好生录》)
· 蟋蟀酬冤(见《因果目击编》)
· 劝惜蝼蚁
· 蚁王报德(见《古史谈苑》)

· 劝猎人(以下言营业不宜杀生)
· 慈鸟感人(见《后汉书》)
· 沸汤猎报(出《感应篇图说》)
· 人鹿同果(出《感应篇图说》)
· 劝打鸟人
· 三燕念恩(出《证慈录》)

· 群鹊卜葬(出《观感录》)
· 罗禽异疾(出《拙庵日记》)
· 众鸟啄身(见《好生录》)
· 铁珠入腹(出《因果目击编》)
· 劝屠人
· 群豕索命(出《醒迷琐言》)
· 嗔杀现报(见《敬戒堂笔乘》)
· 劝庖人
· 惨同车裂(见《自召编》)
· 死状如鳅(见《杀生炯戒》)
下页 西归直指 法苑珠林