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改造命运的原理与方法》目录--陈柏达居士
  一般人对于命运的看法多半是有偏差的。因为大部分的人都是在“宿命论”和“自由论”这两个圈子里打转。事实上,单用“宿命”或“自由”这两个名词有时无法解释人生的各种遭遇。宿命论和自由论各可以解释人生的若干遭遇。因此,这两种理论都对了一部分。假如我们只赞成其中一种理论,而反对另一种理论,那就错了!因为宿命论和自由论这两种理论不但不相矛盾,而且还相辅相成。……宿命论和自由论这两种思想虽然有偏差,但不见得一无可取。这两种理论都像具有副作用的药物一样,对症下药可以产生治疗的效果。滥用过度却反而因药成病。譬如,有些人研究宿命的原理以后,内心的贪欲和恼虑一扫而空,因为他不再像从前那么贪得无厌,那么地死心眼,心中愈来愈宁静,而且也变得随遇而安,澹然无求了。
⊙ 第一章 引言
· 一、错误的见解
· 二、命运的真相
· 三、不信因果有多可怕?
· 四、为什么必须相信三世因果?
⊙ 第二章 宿命论的错误在那里?
· 一、真有命运这一回事!
· 二、中外哲人对命运的肯定
· 三、算命方法可靠吗?
· 四、算命的实例
  甲、邵康节先生的“梅花易数”

  乙、一行禅师的“达摩一掌金”
  丙、占察善恶业报经的“木轮相法”
⊙ 第三章 命运可以改变吗?
· 一、改变命运的经典根据
· 二、行善和内心清净才有自由
· 三、人有多自由?
· 四、谁是命运的主宰?
· 五、改变命运的实例
  甲、袁坤仪(袁了凡)

  乙、孙思邈(孙真人)
  丙、阿达仔(念佛感应见闻录)
  丁、净空师父(当代高僧)
⊙ 第四章 改变命运的原理
· 一、吉凶祸福的根源—心念
· 二、心地的清净与污染
· 三、一动念就有果报
  卖瓜的故事 卫仲达的故事
· 四、心念→行为→习惯→性格→命运
· 五、惜福才不会折福
· 六、施比受更有福—春种一粒粟,秋收万颗子
· 七、普通人怕受苦果,聪明人怕种苦因
· 八、凶吉祸福的原因-
  (一)十来偈

  (二)短命的十种原因
  (三)长寿的十种原因
  (四)多病的十种原因
  (五)少病的十种原因
  (六)丑陋的十种原因
  (七)端正的十种原因
  (八)人缘差(威望小)的十种原因
  (九)人缘好(威望大)的十种原因
  (十)出生卑贱的十种原因
  (十一)出生高尚的十种原因
  (十二)贫苦的十种原因
  (十三)富足的十种原因
  (十四)见解不正确的十种原因
  (十五)见解正确的十种原因
  (十六)地狱道的十种原因
  (十七)畜生道的十种原因
  (十八)饿鬼道的十种原因
  (十九)阿修罗的十种原因
  (二十)人道的五种原因
  (二一)天道的十种原因

· 九、恶可致凶
· 十、凶吉的变化
  (一)有福而不能享
  (二)能享而没主权
  (三)劳苦才致富
  (四)轻松就得富
  (五)先富而后贫
  (六)先贫而后富
  (七)贫而能施
  (八)富而不施

  (九)决定福报的因素——决定福报的三大要素
  (十)施多福少
  (十一)施少福多
  (十二)同忧异果
  (十三)异寿同果
  (十四)为恶善终
  (十五)为善恶终

第五章 改变命运的基础功夫
  真善 直善 端善 阴善
  是善 非善 偏善 正善
  半善 满善 大善 小善
  难善 易善 急善 缓善
  悲善 敬善 平等善
  常善 间善 歪善 圆善
  下善 中善 上善 净善 染善

第六章 改造命运的方法
· 甲、一般的方法
· 一、明辨善恶(莲池大师功过格)

· 二、察觉心念
· 三、忏悔业障

· 四、勇于改过
  革除坏习惯的原则:
  察觉你自己的坏习惯

  澈底了解坏习惯的害处
  常忏悔并承认自己过失或坏习惯
  渐次接近法而逐步改过
  养成新习惯来替换坏习惯
  改变习惯应选择适当的时机
· 五、发慈悲心,广积阴德
· 六、布施财物,利益众生
· 七、随喜功德,善与人同
· 八、谦己下人,虚怀若谷
· 乙、特别的方法
· 一、改短命为长寿的方法

· 二、改造贫穷为富贵的方法
· 三、改造多病为健康的方法
· 四、改造愚痴为智慧的方法
· 五、改造不好的人缘为好人缘的方法
· 六、求生贵子或求男求女的方法
· 七、在顺境中应怎么办?
· 八、遇到逆境又应如何?
· 九、看见别人行善,我能受福吗?
· 十、看见他人造恶,我能种福吗?

第七章 结论
· 附注
种善因得善果 可许则许-因果感应释疑