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孟子论色欲与男女婚配
类别:养生保健 作者:

孟子 (公元前372-前289年 )字子舆,邹 (今山东省邹县 )人,战国时期思想家、政治家和教育家,是继孔子之后儒家的另一位代表人物。孟子在政治上提倡法先王,行仁政,反对旧贵族的残暴统治,主张“民为贵,君为轻,社稷次之”; 在学说上推崇孔子,攻击杨朱、墨翟。曾周游列国,不为诸侯所用,退而与弟子万章等发挥孔子的学说,撰有《孟子》七篇。《孟子》亦列为十三经之一,宋代朱熹还把它收入所编的《四书集注》之中。此书语言流畅,立意深刻,设譬引喻,说理透彻,对中国散文的影响很大。孟子非常注重养生保健,对男女之欲尤有精辟论述,很值得重视。

告子曰: 食,色,性也。 (《孟子·告子上》 )

告子,名不详,曾与孟子讨论人性善恶问题。他所说的“食,色,性也”,这句话孟子并没有反驳,可见孟子是认可的。这就说明,孟子同样认为,食欲和性欲都是人体的本能需要。

(齐宣 )王曰: “寡人有疾,寡人好色。” (孟子 )对曰: “昔者大王好色,爱厥妃。当是时也,内无怨女,外无旷夫。王如好色,与百姓同之,于王何有?” (《孟子·梁惠天下》 )

齐宣王说,他自己有一个毛病,那就是爱好女色。孟子回答说,爱好女色并非什么过错,以往周文王的祖父古公亶甫就很好色,十分宠爱其后妃。但他非常勤政,那个时候,男女都能适时婚配,内无大龄未嫁的怨女,外无大龄未婚的旷夫,老百姓都能过上正常的夫妻生活。你齐宣王在自己好色的同时,只要能够认真考虑并满足老百姓的色欲需要,又有谁会指责你呢?

孟子在此强调要让男女适时婚配,应当力求做到“内无怨女,外无旷夫”。认为只有这样,社会才能安定。这一见解无疑是很可取的。


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