网站首页 全站搜索 文章推荐 休闲文摘 幽默搞笑 生活点滴 休闲娱乐 网站地图 繁體中文 
 
儒以修身 儒学初探 儒学深究 素食健康 戒杀放生 般若人生 健康书籍 善书推荐 养生之道
论语讲要 孟子旁通 道德经解 大学讲记 中庸讲录 孝经注解 格言联璧 伦理生活 家风家训 菜 根 谭 保 富 法 了凡四训
正文 < 世界名人家训 < 善书推荐 < 首页 :当前
相 关 专 题 目 录
论语孟子 中庸大学 易经文化
君子之道 理学心学 中庸思想
历代大儒 修身法语 家风家训
儒学初探 儒学中修 儒学深究
儒教哲学 儒学典故 孝悌忠信
颜氏家训 袁氏世范 处世悬镜
论语别裁 孟子旁通 大学微言
周易禅解 宋明理学 阳明心学
中庸讲记 论语集注 常礼举要
孔子家语 孝经解释 保身立命
素食健康 修福保命 孝与戒淫
放生问答 放生开示 珍爱生命
文学故事 林清玄集 宗教故事
哲理故事 益智故事 美德故事
家庭保健 健康之道 四季养生
心理自疗 疾病食疗 穴位按摩
美容瘦身 健身秘籍 花卉百科
励志人生 旅游趣谈 居家宝典


印度甘地夫人-做母亲是最崇高的天职
类别:家训经典 作者: ( 字号:   )

拉吉夫的出生是我生活中最快乐的时刻之一,虽然我应该说那时候他看起来长得相当丑。泰戈尔写道:“每个婴孩的出世都带来了上帝对人类并未失望的信息。”

但对于一个女人来说,做母亲是个最崇高的天职。她把一个新的生命带迸这个世界,看着他成长,梦想他有伟大的前程。这真是最令人陶醉的体验,使人总感到新奇和兴奋。

由于政治斗争,我自己的童年过得很不正常,充满了孤独和不安,因此我下决心要拿出足够的时间来照顾我的两个孩子。孩子们之需要母亲的爱抚,犹如幼苗之需要阳光和雨露一样。对一个母亲来说,她应该经常把孩子放在首位,因为孩子们对母亲有着非常特殊的依赖。对我来说,重要的是如何处理好我所负责的公职和我对家庭、孩子应尽的义务这两者之间的关系。

在拉吉夫和桑贾伊还是婴儿的时候,我就不赞成那种叫别人来关照孩子的想法。我尽自己所能为孩子们多做些事情。在他们上学以后,我就在他们上课时间年安排约会,以便孩子回家后我有空闲。桑贾伊还很小的时候,有一次幼儿园的一个小朋友和他的母亲来到我家。这位母亲是位有钱人家的妇女。她在评论我的公务活动时说,我不可能有很多时间同孩子们在一起。这句话刺伤了桑贾伊。在我还没想好如何答复时,他就冲口而出地替我解围,说道:“我妈妈有许多重要的工作要做,但是,她同我玩的时间比你同你儿子玩的时间还多。”

看起来他的小朋友对他母亲玩桥牌有怨言。

然而,问题不在于在孩子身上花多少时间,重要的是对花这种时间抱什么态度。当一个人只有很有限的时间供自己支配时,他自然会花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服,我总要抽一些时间和我的儿子一块玩,一块读书。

最好的教育是以身作则。孩子们对谎言或虚伪非常敏感,极易察觉。如果他们尊重你、依赖你,他们就是在很小的时候也会同你合作。我的大儿子拉吉夫是个活泼、愉快的孩子,但在他3 岁的时候,他的小弟弟出生了,加上我们迁离了住惯的阿拉哈巴德市等等变化,使他非常不快。我当时身体也很不舒服。我发现他的脾气非常暴躁。要是骂他吧,情况就会更糟。所以我尽力同他讲道理,我告诉他,我还是和过去一样地爱他,他的大吵大闹使我很不安。

他说:“我有什么办法?我不想哭可总是忍不住。”

我说:“花园里的喷泉多美。你想哭的时候就到喷泉那儿去哭去吵。”

在那以后,每逢我看到他要流泪的时候,我就轻声地说“喷泉”,他也就走开了。在花园里有许多东西能吸引他的注意力,他会很快忘掉一切烦恼。

孩子长大后,就到寄宿学校上学了。孩子不在家时,我开始到全国各地旅行,只是在假日里才同孩子们在一起。在同孩子们分开时,我至少每星期给他们写一封信,有时还多一些。这样他们就会知道我一直在惦念着他们。

生活总是有快乐也有优伤。从广泛的意义上说,教育是陶冶身心,培养健全的个性,以便能够从容不迫地适应生活中的各种变化。这是从学校和课本知识中所得不到的。主要负担落在母亲的肩上,她必须帮助孩子发展自我克制的能力,加强对他们的品行的培养。真正的爱并不是迁就孩子,让他们随心所欲,而是要随时约束和教育他们。

拉吉夫还不到12 岁的时候,不得不动一次手术。医生想告诉他,手术并不痛苦。但我认为,孩子已经懂事了,这样反而不好。因此我打断了他的话,告诉拉吉夫,手术后有几天会相当痛苦。要是我能替他受苦,我一定乐于承受,但这是不可能的,因此必须让他准备自己忍受,哭泣或叫苦都不能减轻痛苦,也许还会引起头痛。拉吉夫一次也没有哭,一次也没有叫苦,含笑忍受了一切。医生说,就是在成年人中也没见过这样好的病人。

我有时因公务而与孩子们分离。然而就是他们也认为这是值得的,因为我正是通过这些活动,为所有印度儿童更加美好的未来而努力工作。

就是在比较先进的国家里,承认孩子们的个性及其特殊权利也只是近来才有的事。这是通过长期的探索与失败才承认的。人们意识到,不承认它,不辅以必要的行动,就会产生重大的社会问题。

工业革命开始以来,我们的生活节奏就无情地加速着。为了生存、谋生和像他们所说的出人头地,为了所有这一切而进行的斗争,越来越使人心力交瘁。

为了跟上形势的发展,人们必须经常使自己适应周围的变化。年事渐高的人对这些变化自然就更难于适应。结果是,出现了两代人之间日益扩大的思想鸿沟。

著名诗人、哲学家卡利尔·吉布兰在写诗抒发对子女之情时说:

孩子们自有孩子们的头脑,能百般爱护他们哟,却无法让他们跟着父母跑。孩子们的心啊正飞往未来世界,锁得往他们的身呀,锁不往他们的心。未来世界呀无法寻找,就连梦中也无法寻找。

有多少父母察觉到了这个思想鸿沟呢?多数人都把孩子看作是自己的延续,想让他们实现自己的未酬壮志。

这意味着青年人出于对父母的爱和尊重,有时不得不抑制自己的愿望和爱好,放弃自己所选择的、也许有着特殊兴趣和才能的领域,而去屈从父母或保护人的愿望。

这种痛苦的选择往往足以压抑他们的热情和对人生的乐趣。这对社会来说是在已经死气沉沉的生活中又增添了一个消极因素,而不是增加一份生气勃勃的力量,这支力量能全心全意地投入工作,发挥作用,造福社会。

只要可能,哪有做母亲的不愿意愉快地为儿女分担痛苦的?但令人感叹的是我们早就听过这种说法:“到头来,我们既不是父亲也不是母亲,既不是丈夫也不是妻子或儿女,我们都只不过是个自我的、孤独的个体,我们应按自己的法则、自己的个性生活。”难道做父母的到头来只能作为一个旁观者,任凭子女自行其是,不予劝阻,不加指导吗?不,生活并不那么简单。我们做父母的担负着悉心指导子女这一极其复杂而又细微的重任,不应该力图用我们的个性去影响孩子或把我们的愿望强加于他们。

我们应该赋予子女以勇气和自信,还要帮助他们加以发展,正如牛津大学巴利奥尔学院院长史密斯1919 年给英国首相的信中所写的那样:

“心胸开阔,目光敏锐,热爱真理,就能抵制无理诡辩、陈腐信仰、哗众取宠和伪善之言。”

如果这是我们的目标,我们就可以为子女取得成就和生活保障提供坚实的基础,而这决不是眼下努力为他们安排一个舒适的工作所能得到的。

下页:印度甘地-父亲的爱


| 版权声明 | 友情链接 | 设为首页 | 加入收藏 | 留言建议 | 关于本站 |
般若人生网·般若导航 版权所有
Copyright © 2023 mifang.org All rights reserved.
辽ICP备05000881号-1