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第一节 读经问题之出现
来源:民间善书 作者:王财贵 发布时间:08-15

  “读经”本来没有问题, 但自一九一二年开始就出现了问题.一九一二年元月十九日, 国民党政府第一任教育总长下令:“小学堂读经科一律废止.”可见, 虽然清末是实施新制的小学堂, 也还是读经的.同年五月, 又下了第二道法令:“废止师范、中、小学读经科.”於是不仅没有读经的学生, 也消灭了可教读经的教师.同年七月, 且在全国第一届教育会议上提出:“各级学校不应祭孔”的议案.他认为祭孔是宗教迷信, 而想以“美育”来代替“宗教”, 学校祭孔之风气从此断绝.这连续的三个动作, 对民族文化的继绝所关甚大, 是中国教育史上应该大书特书的大事.等到一九一七年, 白话宣言出来, 一九二○年小学语文课全面改用白话文后, 我们国人便渐渐连一般古文都看不来, 更不用说“读经”了.

  这八十多年来, 老、中、青三代的中国人, 已经是不敢(也真不会)读经了!而中国人是不是因此更理性了?中国社会的文化教养是不是因此更提高了?是不是因为充分西化而更受外国人之敬重呢?当然历史不可重覆实验来做比较, 不过在一般人的心中, 总难免有一些隐约的痛楚.切身的问题是:他的语文程度不够, 他看见左右的人心量不广、涵养不深, 他的人生态度无所依归、理想不敢坚持.其次是:感受到社会正义的日渐消亡, 君子之风的日渐远去, 短视近利, 诈虞日盛.尤其是近来犯罪率的增高, 犯罪年龄层的降低, 校园暴力事件的频传, 显示出人心极度的空虚, 人生方向感彻底的失落!这其实就是整个社会只顾发展经济, 而未能相对的提升国民文化教养, 所必至的后果.知识份子也愈来愈强烈地感受到:没有自我文化的民族, 托钵乞怜的结果, 纵有再大的天才本事, 终究不能参与於世界文明的创建, 而永为其他民族所轻贱.

  穷则思变, 剥极必复.我想:这应该是对八十年来的文化心态做反省的时候了!或许社会上其他的人各有其想法与做法, 而我, 则认为当务之急是:“教育”的革新, 尤其是“文化教育”的落实.这是固本培元的工作, 虽然收效在十年百年之外, 但今日不傲, 必贻明日之悔!

  而真正要使教育落实, 则不能是空喊口号, 不能是表面浮华.必须自小者近者切实做起, 亦即从根基做起!这小者近者, 而且又是最根本最切实的教育革新, 即是:普遍恢复读经的教育.尤其要自儿童时期即开始, 因为等到初中高中性情“沸腾”起来时, 就来不及了, 与其到时“扬汤止沸”, 不如及早“釜底抽薪”, 此即古人所说的“童蒙养正”.“养正”之方, 应以读经为最方便!以这一种最简易可行但却最实际有效的办法, 从根本做起, 来救助文化、扶持人心.可行与否, 有效与否, 我现在愿提供我个人的浅见和实验的心得, 请社会上关心文化教育者共同思考, 共同检验!

 
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