在世间，有奇言异行的人不知作了多少惊怪骇人的事，他们为了使人家知道他们的不平凡而想扬名于世，当然很好。可是，从古至今又有几人可以安全度世，全了性命呢？

所以，言行怪异是涉性的祸根所在，只有道德才是合身保家最好的方策。以前庄子的混沌比喻不过是警世的一种寓言，人在混沌时期的无为无事，当然就无伤人之本性。

太古时期的人大都很长命，到了后来人的智慧日渐进步，与外界接触更多了，于是变化多端加深，终于夭折了寿命。因此，只有与世无争，免招了忌不讨人厌，才是明哲保身之道。

【前集一八一】

阴谋怪习，异行奇能，俱是涉世的祸胎，又一个庸德庸行，便可以完混沌而召和平。

忍得住耐得过，则得自在之境

古人说：“登高涉险，临深履薄。”这个时候就要用上“耐”这一个字。不仅是登山踏雪需要这一个“耐”字，同样的，你接触阴险的社会，有高低障碍横　互 在眼前，如果你不能坚持住这一个“耐”字，很少有成功的。如果忘了这个“耐”字，就立刻跌到了深山幽谷棘丛中，遭遇到丧身的危险。

从前有一农人，他家的后面有一座山崩塌了，他每天把后面山上的土运一些到他家前面的水塘。有一个有知识的人看见了，就对他说：“你每天运这些土的目的是什么？”农人一面擦著脸上的汗，一面说：“我用山崩了的土填满前面这个池塘，将来山也变成平地可以种田，池塘则变成菜圃种菜。再撒上一些麦种，一年的食粮也就不虞匮乏了。”

这个有知识的人笑了起来说：“这是不可能的事。你这是在说梦话。恐怕你日以继夜不停的工作，这一生恐怕也不会填满，我看你还是早早停止这个工作吧。”

这个农人摇摇头说：“也许你说得很对，但是无论多么困难的事情，只要能够忍耐就没有做不到的事，在我这一代即使不能成功，可以由我的儿子继续来工作。儿子不能完成，再由孙子那一代来工作。”

有知识的人听了这话不禁愕然：“你说的话简直是荒唐，和你这样的人说话，是自白的浪费了时间。”说完就气愤的走了，而农人仍然头也不抬，照旧做他移山填池的工作。

看了这一段故事之后，应当效法这农人的作风，还是听从有知识的人的说法呢？

我想还是应当效法农人。不是吗？

【前集一八二】

语云：“登山耐侧路，踏雪耐危桥。”一吋字极有意味。如倾险之人情，坎坷之世道，若不得一耐字撑持过去，几何不坠入榛莽坑堑哉？