人能明白的观察自己的心，安心立命，就不会有什么不平和不满了，于是，眼所见的、心所感的都是很和平、很圆满的世界，纷乱不堪的世界也就不出来了。因此，可说象由心生，心感觉和平圆满的话，世界也就成了圆满的世界。

人对于外界的事物能往安稳宽大的地方去想，无论你走到什么地方，对任何人都一样宽大平稳，而感觉不出有什么险恶的人情存在。因为你能对人宽平，人家也能以宽平的态度对待你，常言说得好：“与人方便自己方便。”所以说，旁人对于我的态度不管好坏都应该把它看作平常的事。对人抱著不平的态度，人家就对于外界的事物能往安稳宽大的地方去想，无论你走到什么地方，对任还以颜色，还要招致人家的不信用。

世上有的人喜欢背后批评人、说坏话，或是用的恶言恶声，那么人家也会反转过来以同样的言行来对付他。

至于观心的方法，在于要时时注意周围的人对自己的态度，人对我很友善，表示我对人也很友善。把我的本身和人认为是个别的存在，是一种错误的观念，人能够达观，我就成了相系不分离的整体。

【前集0九七】

此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平，天下自无险侧之人情。

操履不可少变，锋芒不可太露

秉性淡泊、行为检束的人，本来是会被尊重的，然而，世间有嫉妒、有嫌怨他人的小人，因此对于设身处世的方法，便不能不作进一步的研究了。

君子处世固然不可以改变自己的操守，去谄媚别人，或是改变正当的行为，与人同流合污；但因为受正义观念的驱使，为了保持正义固守操行，就难免和别人产生冲突，所以，处世的方法在某些情况之下，不得不走曲线作出伪装来与世俗相交。如此就可以安全的生活，人与人也可以和睦相处，慢慢的，再用道德去感化小人，自然而然就可以达到完满的效果。

如果只顾超然境地脱离了社会，就如同鱼离了水，要与社会隔绝了。

【前集0九八】

澹泊之士，必为浓艳者研疑；检饰之人，多为放肆者者研忌。君子处此，因不可少变其操履，亦不可露其锋芒。