对于这种藜苋粗食生活而能满足的，就绝不抱一点野心，其心如冰之清，如玉之洁。和这相反的，以美食来充腹的富豪人家，就甘愿以奴颜卑膝，来博取其所求的荣华名利。这样可看出做人若没有名利的心，就没有向人低头的必要，其志操是澹泊洁清不著一尘，坚志而不渝的。

相反的，求华衣美食欲念旺盛的人，就会使弄手段来获得他的要求，而不自觉其态度卑鄙。心一卑鄙就失去了丈夫的气节，皆因“肥美甘食”而丧失！

所以说，粗食者志坚，华美者心卑。

【前集0一一】

藜口觅肠者，多冰清玉洁。衮衣玉食者，甘卑膝奴颜。盖志以澹泊明，而节从肥甘丧也。

眼前放得宽大，死后恩泽悠久

佛教把人生分为过去、现在、未来。因此，面前就是讲“现在”的事，田地也就是佛书里所说的“心地”，意思是说人的心实在是能作出种种烦恼的土地。

人生于世，如幻如梦，如白驹过隙，如过眼烟云。那么，为人应该怎样？应该放开心田，持心宽大！无论善人、恶人、贤者、患者，或长幼，或内外，都得无差别心，悉是包容，这种胸襟宽大、一视同仁之心，就不会引起他人的不平之鸣了。

又对于死后遗留的恩泽，总希望永久流传，这在生前就尽量汲汲施惠于人，牢记服务人生的宗旨—“乃役于人”，永久永久！使人家不觉有缺乏，使人家不会不平反而满意；就是你死了，你的芳名万世永垂不朽，你的精神永远活在人们的心中！

【前集0一二】

面前的田地要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠泽要流得久，使人有不匮之思。