这个说完了，虽是问，反问子路的话，孔子反问完了以后，接着就主动的讲了，不必子路答复了。“宽柔以教，不报无道，南方之强也，君子居之。”“宽”是宽厚，“柔”啊，“柔”是柔和的，既宽宏或者是宽厚，他的性情又柔和。“以教”，南方人就是这样的。还有呢？“不报无道”，在南方人所受的教化是“宽柔”，“宽柔以教”，他的教化是如此。还有呢？“不报无道”，“报”是，报复人家，你对他没有道理，用无道的、种种不合道理的，不讲道理的事情来对待他。但是他不必报复人，为什么呢？他是宽厚而又柔和。这个，一个是，“宽柔以教，不报无道”，他们彼此以“宽柔”来互相教化，待人一个重要的就是“不报无道”，你怎么样对待他不好，他大概不致于报复你，这是“南方之强”，“君子居之”这是君子，有修养的人，他才能够这样做。这是学道的君子，“居之”呢，居是当安字讲，他能够安居在这种“南方之强”，这是一条。

下面再讲：“衽金革，死而不厌，北方之强也，而强者居之。”，“衽金革”，“衽”是什么呢？“衽”是两种东西，一个是身上穿的衣服，衣服这个衣，衣服有襟，古时候穿的衣服，那个衣字边，加一个禁止的禁字，那叫衣襟，算是一种。再来是席，铺一个席子在地上那种席，这叫“衽”，“衽金革”，“衽金革”，“金革”，是武器，那些武器，“金”，比如说，刀枪这一类的，戈这一类的，这是金，都是金属做的。“革”呢？“革”是皮革，这就是统称都是一种武器，武器“衽金革”是怎么讲呢?，就是像北方这个“强”，他随时携带着兵器在身上，就是穿衣服，或者睡眠的时候，这个金革都不会离开身体。古人讲：叫做“枕戈待旦”，所谓“枕戈待旦”，在睡眠的时候，那个戈，戈也是兵器，拿一个戈做枕头，枕在头下面，待旦，那就是整夜都是，拿戈当枕头来使用，那就是兵器不离开身体。为什么兵器不离开身体呢？北方人的性情，非常强悍，北方人强悍的性格，他自然地在日用寻常之中，都有这些现象。

这是北方之强，“而强者居之”，刚强之人，强悍之人，他在北方这个环境，他能安居下来。一个人处在什么环境，他的性情，就随着那个环境，有所调整的。你到南方的大环境之中，人人都是如此你自自然然地，也学着“宽柔”了，大家都在那里“不报无道”，你也不意思见着，动不动就跟人家有所争执，人家有小不如意的事情，你就把它反弹回去了，你就不好意思了，安在那个环境。北方呢？居在北方的人，都是那样“衽金革，死而不厌”。就是一直到死，“不厌”就是说，也不厌离，也不厌恶，这个也就是在北方那种环境，促成这样的性情。北方什么环境呢？到冬天来，那个气候那样严寒，冰天雪地。就五行来讲，北方是水，这个都是，那些地理，就养成这种强悍的性格，所以“强者居之”。在那个环境之下，就是要“衽金革，死而不厌”。这两者，一个是“南方之强”，一个是“北方之强”。