大兴二朱学派朱筠－儒家学派

此学派主治经学，注重文字训诂，对于整理古代典籍多有贡献。朱筠认为，经学本于训诂，读书必先识字，故取旧本《说文解字》重为校刻，自制序文，揭示四端为部分、字体、音声、训诂，为学六书者指示途径。又以为金石文字可证古书之伪，补史事之轶，亦可考见篆隶变革的源流。时朝廷诏求遗书，因疏言《永乐大典》中多古书，宜加采录，奉旨允行。乃开四书全书馆从事编纂，得大典中古书五百余部。又请仿汉唐故事，择儒臣校正十三经文字，勒石太学。朱筠博闻宏览，聚书数万卷。解经宗郑康成、孔颖达而兼参宋元诸儒之说，论史宗司马光。对于历代诸史皆考究贯串，证其同异。朱珪对于汉儒传注、宋儒性道皆进行研究。在其官翰林时，直上书房侍仁宗读书，曾进《五箴》：一曰养心，二曰敬身，三曰勤业，四曰虚己，五曰致诚。又尝论学曰“四科之四，则文学亦不悖乎上三者”。谓“正心诚意，或短在不能致知格物”，认为不讲格致，则虽有仁心廉操，也无从著手以察吏治狱安民。提出伪《古文尚书》无损益于人心风俗。朱筠弟子汪中、武亿、孙星衍、洪亮吉、章学诚等，皆为著名经学家或史学家，分别是容甫学派、授堂学派、渊如学派、北江学派、实斋学派的创始人。

此学派代表著作主要有朱筠《十三经同异》、《笥河文集》，朱□《知足斋文集》、《进呈文稿》、汪中《周官徵文》、《左氏春秋释疑》、《学述》内外篇，武亿《经读考疑》、《群经义证》、《三礼义证》、《金石跋》、《授经堂诗文集》，孙星衍《尚书今古文注疏》、《周易集解》，洪亮吉《春秋左传话》、《洪北江全集》，程晋芳《周易知旨编》、《尚书今文释义》、《春秋左传翼疏》、《勉行堂文集》，李威《说文定本》、《岭云轩琐记》，章学诚《文史通义》等。徐世昌《清儒学案》评曰；“笥河提倡《说文》，请开四库全书馆，南□甘盘旧学，致君绎民，又宏奖士林，敦崇实学，皆乾嘉间主持风会之人，宜当世奉为泰山北斗也。”

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