《诗经》选读－儒家经典－儒家文化

　　从《诗经》选诗经周初到春秋中叶约500年的时间跨度来看，该书无疑经过了历代多次编集的不断积累才最终成书，但孔子很可能是《诗经》最后的编定、校定者。《诗经》具有很高的思想艺术价值。据统计，出自《诗经》原文和诗句经过简化形成的成语就有150条以上，平均每2首诗就有1条成语，留下了许多今天仍然鲜活的语言形式及其承载的文化意绪。这些富有活力和凝聚深厚文化内涵，同时也相当程度凝聚着民族品格且十分精辟的成语，至今仍丰富、充实中华文化的血脉和语言库。这在中国诗歌史上是仅有的，即便《全唐诗》或《唐诗三百首》，也无法超越这样的典范水平。《诗经》对当时社会政治、征战徭役、经济活动都有细致、深入的描绘，具有极为宝贵的历史文学价值。周人多姿多彩的情爱婚恋，以及乐观、坚韧的品质，树立了重要的社会典范。经中某些诗句，如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，以它的忠贞、优美，精炼、警辟，穿越近3000年时间，在今天仍然广为流传。书里还有史诗、祭祖祭神的颂歌、哲理诗、宴饮诗等。丰富的题材拓展了《诗经》的宽度、广度，多维展示了它的选择与倾向的进步性。
　　《诗经》虽然到汉代才被正式确立为“经”，其实它发挥经典的影响，却可以上溯到汉代以前。《诗经》表现了从西周初年到春秋中叶约500年间的社会生活面貌，内涵极为丰富。周代诗人们对历史进步的高度敏感，对现实的清醒认识，对丑恶的严厉批判，是非分明的价值判断，从先进的文化层面，夯实了西周和东周共延续近800年的基业。两周成为中国历史上统治时间最长的王朝，开创了许多重要典范，为历代推崇和沿用。该书的流传不衰及其经典地位表明，诗歌从来都不只是聚散悲欢的个人抒写，同时也是时代风貌的深情展示，甚至是时代进步的重要推力。《诗经》开创了关注社会、关注民生的现实主义文学传统。正是由于对社会、民生的强烈关注与深情且精心的抒写，数千年来，诗歌赢得了社会和读者的推崇及巨大声誉。《诗经》艺术探索还有两个方面极为宝贵。其一是赋、比、兴的表现手法，使《诗经》避免了单一的平铺直叙而更为丰富多彩，具有极强的表现力、穿透力。其二，《诗经》大多为相当整齐的四言诗，整齐使深情、厚重的内涵更为凝练、精粹。
⊙ 国风
· 周南关雎
· 周南桃夭
· 周南卷耳
· 周南葛覃
· 周南芣苢
· 周南汉广
· 周南樛木
· 周南汝坟
· 周南螽斯
· 周南麟之趾
· 召南摽有梅
· 召南采蘋
· 召南草虫
· 召南甘棠
· 召南羔羊
· 召南行露
· 召南鹊巢
· 召南小星
· 召南殷其雷
· 邶风柏舟
· 邶风击鼓
· 邶风静女
· 邶风绿衣
· 邶风日月
· 邶风燕燕
· 卫风氓
· 卫风木瓜
· 卫风淇奥
· 卫风硕人
· 郑风风雨
· 郑风子衿
· 郑风将仲子
· 郑风野有蔓草
· 秦风晨风
· 秦风蒹葭
· 王风君子于役
· 魏风硕鼠
· 唐风蟋蟀
· 鄘风桑中
⊙ 小雅
· 小雅鹿鸣之什采薇
· 小雅鹿鸣之什鹿鸣
· 小雅鹿鸣之什常棣
· 小雅甫田之什车舝
⊙ 大雅
· 大雅荡之什荡
· 大雅荡之什抑
⊙ 周颂
· 周颂臣工之什噫嘻
· 周颂臣工之什丰年
· 周颂臣工之什有客
⊙ 诗经中的人生名句
⊙ 诗经中的爱情名句

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