中国古圣先贤，师生如父子。孔子对他的学生，无不“视犹子也”。

民国六十二年三月间，美国“政治经济学杂志”报导，一名哈佛大学商学院毕业生韩德森，向法院控告他的老师，因为他依照老师所教的学理，在一家大公司管理财务，结果失败，而被解雇。他计算自己失业的损失约七十万美元，要求老师赔偿。

这件事发生在美国，似乎很平常，例如受理这件案子的法官认为，任何商品对消费者有伤害时，制造厂商应负赔偿之责，那么，学生应用老师的教材，在事业上失败，老师也不能辞其咎。但在中国，则是奇闻。

中国古圣先贤，师生如父子。孔子对他的学生，无不“视犹子也”。孔子去世，他的学子都服心丧三年，而子贡更在墓地庐守六年。由于圣贤如此垂范，后世做学生的无不视恩师如春风化雨，为人师者视弟子如桃李芬芳。师生关系所以如此深厚，乃因为以道结合。道虽无形，但有无上的道力。个人得之，能成己成物。国家民族得之，能光被四表。这种道力就靠师生传受，维系不坠。中国自古以来的教育，不是不讲一般的技艺。礼、乐、射、御、书、数都是日用常行的学问。但这些学问要配属于大学之道，才不会变成商品，才能发挥其大用。所以，中国师生结合，以“游于艺”为起程，以“志于道”为目的。中华民族所以有五千余年的历史，现在处在恶劣的环境中，能以庄敬自强，基本的因素就是这个道。

缅怀古圣先贤，观察当前情势，我们深自庆幸，能以生在圣贤的国族，但也有感慨。今日国内的学风，或多或少，也染上了商业习气。师生关系比往日薄得太多。这都是受了西风的影响。现代国家，谁也不能不和他国文化交流，但就我国而论，国族生存的根本绝不能在交流中丧失。这国族之本就是自古至今的师生之道。时至今日，我们也不能不发展工商业，但在商品上可以盖上“道”字标记，绝不可以在道统上盖以“商”字标记。