【子曰：君子周而不比，小人比而不周。】

此章所说的君子小人，是就品德而言。君子是有德之人，小人是无德之人。周比二字，古注或作公私讲，或作义利讲，或作普遍与偏党讲。今依公私讲法。公就是周，私就是比。君子办事，为公，而不为私。平时修养，亦是去其私心，存其公心。此即周而不比。小人办事，为私，而不为公。无事时，心中所想的，也是有私无公。此即比而不周。公是公平正直，私则与此相反。分辨君子与小人，即在公私二字。

此章古注，孔安国说：“忠信为周，阿党为比。”皇疏：“周是博遍之法，故谓为忠信。比是亲狎之法，故谓为阿党。”皇疏又引孙绰说：“理备故称周，无私故不比。”邢疏说，孔注忠信为周，是国语鲁语之文。刘氏正义引吕氏春秋达郁篇注：“阿，曲媚也。”刘氏说：“阿党与忠信相反，正君子小人性情之异。”

【蕅益论语点睛补注】

生缘。法缘。无缘。三慈。皆是周。爱见之慈。即是比。