【子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。】

此章要义在讲好学。

“君子食无求饱，居无求安。”郑康成注：“学者之志，有所不暇也。”君子是求学求道的人。君子所求者，比食居更重要。所以，食无求饱，居无求安，专心求学。

“敏于事而慎于言。”敏字，孔安国作疾速讲，焦循论语补疏作审慎讲，刘氏正义兼采两说。君子做事要敏捷，但事先要审虑周详。君子说话谨慎，是为慎于言。慎言可使其守信合义。

“就有道而正焉。”有道，是有道德而学有专长之人。君子所学如有疑问，则去请问有道德有专学的人，求其指正。

“可谓好学也已。”照以上所说而行，可以说是好学了。

【蕅益论语点睛补注】

敏事。如颜子之请事斯语。惟此一事，更非余事也。慎言，即所谓仁者其言也讱。从敏事处得来，不是两橛。就正有道，是慕道集义。不求安饱，是箪瓢陋巷家风。非颜子不足以当此，故惟颜子好学。