【有子曰：恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。】

“恭近于礼，远耻辱也。”恭是恭敬人，自己要卑逊，但要近于礼，也就是要合乎礼节，这才能远离耻辱。如果恭而不合礼，便是耻辱。皇邢二疏皆引用周易巽卦爻辞“巽在牀下”为例，说明不合礼。巽是卑顺之意，巽在牀下，是卑顺过甚。

“因不失其亲，亦可宗也。”因，孔安国注，以及皇邢二疏，皆作亲字讲。宗，作敬字讲。意谓所亲不失其亲，亦可宗敬。亦即所亲的是仁义之人，是为不失其亲。能够所亲不失其亲是有知人之明，故可宗敬。朱子集注：“因，犹依也。”意谓依靠亦须依得其人。此亦可学。

又，因作姻字讲，宗是宗族之义。婚姻必须慎重选择，方能不失其亲。姻亲亦可在九族之内，故云亦可宗也。

潘维城论语古注集笺，以及刘氏正义，皆引桂馥群经义证，考据古籍及说文，因不失其亲的因字，是婚姻的姻字。可宗的宗字，程氏树德作宗族之宗讲。汉儒解释九族，除直系九族外，又有父系母系妻系共为九族之说。因此，程氏解释：“缔姻不失其可亲之人，则亦可等于同宗。”

【蕅益论语点睛补注】

欲慎终者。全在谋始。只贵可复可宗。不必定复定宗。