唐太宗的一些做法,唐太宗叫孔颖达修《五经正义》,那个《五经正义》的历史作用,和汉武帝的罢黜百家独尊儒术,这个历史作用基本上是一样的,而且它的力度效果也是差不多的。至于说汉武帝为什么要独尊儒术,这一点也和汉初的整个历史情况的发展密切相关。因为最初的时候刘邦统一天下,他没经过楚汉战争,从陈胜吴广起义到项羽死亡,中间是八年战争。整个天下十分贫困,当时一些大臣高级的像丞相,这样的人物坐的都是牛车,天子想找四匹颜色完全一致的马找不到。就是在这个情况之下,当时为了使人民能够生存,汉高祖曾经明确准许,可以“卖子求食”,就是说好比你有个儿子卖给人家,他也能够有吃的,能够获得一些食物,这是允许的。这是为了什么,就是为了求得生存。

我们了解到汉初一般像曹参,还有刘邦重要的谋士萧何,他们运用这种方法去治理国家,和道家的方式比较吻合,汉初主要是在“清静无为,与民休息”,所谓“与民休息”就是不要去打扰老百姓,他们该种地的时候种地,该收获的时候收获。因为他总是还要养活这些皇家政权,开始的时候还是少收一点税,到后来他逐渐的财富积累的比较多了。中国“免除农业税”,汉代就有,“文景之治”那是当时很著名的。刘邦开始创立天下的时候,可能是“十五税一”就是十五石抽一石,后来觉得国力比较足一点了,就“三十税一”,就是三十石纳税一石,再到大约是汉景帝的时候,曾经又有十几年根本不收农业税。当然这个事就是为了养足民力。当然在这个时代,中国是一个多民族聚居的国家,特别是北方有匈奴,也常常向汉朝这边要什么东西,要什么粮食之类的,常常是向这边去要。

开始的时候,一开始刘邦曾经想打,但是没法弄,这个国力打不下。一开始曾经派人到匈奴去侦查地形,国力情况怎么样,派了好几拨使臣,回来都说那里光是老弱病残,根本没什么兵力,完全可以打。后来又派一个人叫娄敬去做使者,刺探军情,娄敬到那儿一看,说绝对不是这样,人家双方对垒要打的时候,正常情况下是显示武力,但是他显示的“老弱病残”,就是说他绝对是精锐部队都隐藏在外了,所以娄敬回来跟他（刘邦）说: “你不能打。”结果汉高祖他不信这个,他听别人的劝说,大概就在陕西北边这一块儿,好像是马邑那一块儿,以后到平城,结果就被匈奴的军队围起来了,围起来以后七天不通音讯,围的就没法出来,眼看这就要好像被抓住困在里边了,这时候据说是有一个谋臣叫陈平献了一个计策,结果给他解了围。这个计策没明写,后来人们猜测是什么呢,说是陈平呢把汉宫里美女画了一些画像,然后去送到冒顿的阏氏,就是冒顿单于的皇后,他的妻子那里,她一看,假如逮住（汉高祖）,那就是说这些美女就可能过来,她的地位就可能不保,在这个情况之下她就劝说单于,说: 他们也是皇帝,咱也是皇帝,就是你抓了他,汉朝那个天下你也统治不了,在这个情况之下还是放了他,个人互相赠送财物就算了,这样呢才解了平城之围。这算是一段插话,就是说汉初当时根本没有能力来打这个仗,只有采取和亲政策。(谢祥皓)