第三讲节用，节用是决定不浪费。节用不是吝啬，换句话说，正当的开销，必须要开销的；凡是可以节省的，就应当节省。在民国四十年间的时候，那个时候日本在战后可以说是最艰难困苦的时候，慢慢的再复兴起来。当年这些日本大企业家，生意做得很大，与世界上各国做生意，赚的钱也很多，他们的汽车卖给外国人，老板跟员工自己上下班都是骑脚踏车的。我们那个时候见到了很佩服，换句话说，他们自己有出产汽车，自己可以坐；不坐，卖给外国人赚钱。

现在的日本人不一样了，现在是赚了大钱，过去他们父亲、祖父那一代，他早就忘掉了，怎么样苦出来的，不晓得！现在都是公子、少爷，长大成人了，趋向浪费奢侈，浪费的风气已经在日本流行了。当时这些企业家创业的时候，非常之艰苦，骑脚踏车，带便当盒，那是老板！很可惜的，他们那些节俭的精神，没有能保留到今天。节俭是美德！能够节俭才能创业。

诸位晓得，必须要有节俭才能守成，才能够发扬光大，这个道理我们一定要懂得。不可以以为自己家里有钱，随便浪费一点不在乎，这是错误的。自己能够节俭一分，就可以替社会多造一分的福利。世出世间法都是一样，这里面有个因果报应！自己能省一分，就培了一分福；自己浪费一分，自己的福报也就舍了一分、减少一分。有漏的福报是享得尽的；无漏的福报，一时又不能够现前；无漏的福报是真福报！

给诸位说，无漏的福报不是财富，这一点诸位要记住。释迦牟尼佛示现成佛，福慧二足尊！但是佛还有三个月“马麦之报”，没有粮食。孔老夫子是圣人，也是福慧二足尊，“在陈绝粮”，常常有穷困这种事情。所以那个福慧、福报圆满的具足，并不止世间的财物，财物当然也包括在其中，他有享受，他并不需要积蓄，并不是很多。释迦牟尼佛一生示现的是沿门托钵，日中一食，树下一宿。他的富足不是我们普通人能够想像得到的，这是教给我们节俭！