磐安双峰大皿羊氏，为汉末羊续、羊祜的后裔。唐武宗会昌四年(844年)，河东都将杨弁在太原发动兵变。羊续后人、嘉州夹江（今四川乐山市北）县尉羊愔，因兵乱弃官入皿川隐居，迄今已有1170多年的历史。羊氏族人生息于此，繁衍出江南一支重要的羊氏分支，人才辈出、代出忠良。代表人物有：

羊愔（805-？），大皿羊氏始祖，唐武宗侍御史羊鹗之三子，祖籍山东泰山。曾任嘉州（今四川夹江）县尉，因遭杨弁之乱，弃官到皿川隐居。羊愔性唯沉静，薄于世荣，雅尚逍遥，食蕈而不进五谷，游无踪，后人尊其为“菇仙”或“菇祖”。

羊永德（1069-1128），幼时好学，师从著名理学大师吕祖谦，深受器重。羊永德深得师法，亦精通左氏之学，乃集其心得，撰成《春秋左传发微》百篇。羊永德仕宋累官至奏议郎、徽州通判，卒于任上。

清德为本 以廉传家

磐安县双峰乡大皿村，古称皿川，因四周山川如同环抱一个巨大的器皿而得名。大皿村现有人口3095人，羊姓是这里的大姓，占95%以上。据《皿川羊氏宗谱》记载，大皿羊氏乃汉末羊续、羊祜的后裔。唐武宗时，嘉州夹江县尉羊愔及其族人迁居至此，至今已有1170多年。

千百年来，羊氏族人在此繁衍生息，遵循先祖清德家风，耕读传家，先后出了8名进士、1名武亚元，而中举人、贡生、秀才的更是不胜枚举。

悬鱼门庭 九世清德

恭为德首，慎为行基，愿汝等言则忠信，行则笃敬，无口许人以财，无传不经之谈，无听毁誉之语。——羊祜《诫子书》

“恭为德首，慎为行基”，意思是说恭敬是修养品德的开始，谨慎是做事为人的基础。说话务必忠实诚信，行为务必笃厚恭敬。大皿羊氏先祖羊祜的《诫子书》，既是对羊氏家规家训的总结，更是对子孙后代的谆谆教诲，在这里代代相传。

清风入皿 悬规植矩

“家之有规犹如国之有典也，国有典，则赏罚以饬臣民；家有规，寓劝惩以训弟子。”羊氏一族迁徙来到磐安后，大皿村的先祖羊愔（805年-？）便以《诫子书》为蓝本，将其中所蕴含的人生哲理与羊氏先祖的家规家训相结合，提炼总结出了“悬规、植矩、诒勤、师俭、有孚、谦益”十二字家规箴言。

羊氏家规家训摘编

凡同宗务宜恪守正业，毋得入娼优隶卒四字贻害子孙。

同宗下祀孙日繁，倘有人心不齐，日夜盗窃货物、窝藏盗贼及盗卖祖产者，定行革族。

宗族果同一气所出，虽流离失所亦不得弃；非我族类，即贵为王侯不宜扳附。

事亲则慕孝德，居家则师俭德。

训子孙以孝悌忠信，肃家政以敬慎勤俭。

古圣贤有若《虞书》之克明峻德者，有若《商书》之慎乃俭德者，有若《周书》之勤用明德者。所以，以之修身而身修，以之齐家而家齐，以之治国而国治，以之平天下而天下平。

恭兄友弟殷；酬酢于友朋，言词诚信笃；交游于宗族，情性平和。

然诺有信，其谦逊也效子产。

存心刚直，处世平和，取与必严，然诺有信。

传志之立，所以信今而传后也，其生平有可称者，理合名实相当，毋得过为溢美，倘一无可称、作虚词以欺世者，概不收录。

恭为德首，慎为行基。愿汝等言则忠信，行则笃敬。无口许人以财，无传不经之谈，无听毁誉之语。闻人之过，耳可得受，口不得宣，思而后动。若言行无信，身受大谤，自入刑论，岂复惜汝？耻及祖考。思乃父言，纂乃父教，各讽诵之。

时权豪之家多尚奢丽，续深疾之，常敝衣薄食，车马羸败。府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭；丞后又进之，续乃出前所悬者以杜其意。