家庭是社会的细胞，是社会的基层单位，家庭和谐才能构建一个和谐社会。

中华文化强调人伦之道，重视家庭的内部各成员之间的关系，如夫妻、父子、祖孙、母女、兄弟姐妹等，这些关系建立于仁义基础之上，父慈子孝、兄友弟恭、夫仁妻义。孔曰：“父子笃（父子相亲），兄弟睦（兄弟相睦），夫妇和（夫妇相和）家之肥也。”（《礼记·礼运》）所谓“肥”即健康、和谐、融洽之意。在孔子看来，家庭中虽有尊卑男女之别，但发表不同意见是允许的。这些关系也有矛盾的时候，是需要协调的。协调得好，成为一团和气，大家都能心情舒畅，同心协力，发展事业，发财致富，培养子女健康成长，这就是所谓“家和万事兴”或叫“和气生财”。家庭中每个成员都是一个角色，每一个角色都有自己的分工、责任、权务和义务。所有角色互相配合，组成团结协作的整体。这就是家庭的和谐，它是社会和谐的基础。

孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语·子路》）所谓“和”，即和谐、融洽相处；所谓“同”就是与别人完全相同，没有自己的见解，没有独立性。孔子坚持“和”的原则，做到与别人和谐相处。这就需要认真做到以下三个方面：首先要独立思考，敢于发表自己的意见，有自己的个性、特点，胸怀坦荡；其次，要允许别人有自己的个性和见解，尊重别人意见，与别人以人格平等的方式共存；第三，人人都有不同的看法，心平气和地摆事实、讲道理，进行认真沟通与交流，取长补短，相互启发，逐渐取得共识。如果一时难以取得共识，采取求同存异的办法处理矛盾，协调关系，这就是“和”。只要大家都有君子之风，都能坚持和而不同，那么大家都可以在和谐的环境中生活。家庭就是一个温馨的港湾。如果家庭要弹奏出和谐和睦的乐章，那么基调就是尊重，主旋律就是友爱。家庭的慰藉、温暖除了感情的满足、生活的协调，更在于临危前的忠告，深渊边的劝阻。这就是家庭的和谐，必然促进整个社会的和谐。