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| 读诵经典目录 |
关于儿童的教育，我们过去推广叫做“儿童读经”，有很多人根据五四运动以后的观念，反对“读经”这个名称的，甚至反对中国传统文化，这个趋势、观念还没有完全改过来，大家搞不清楚，一听到读经，好像就莫名其妙的害怕，也莫名其妙的废止，这都是很奇怪的事。所以我们避开用“读经”这个名称，免得有些人不懂，有所忌讳，而一时又说不清楚，因此我改了，我说是“中国文化断层重整工程”，包括“儿童智慧开发”也好，“儿童智德启发”也好，做的就是这个。
现在儿童所读的偏向于唐诗、宋词等文学方面，我也表示过不大赞成，我说儿童读经也好，儿童智慧开发也好，都是为培养中华民族下一代的国民成为有智慧、有道德的人才。并不是要他们读了唐诗、宋词以后，会作诗作词而已，诗人更多的是对个人情怀的发挥，发发牢骚诉诉苦而已，光靠诗人治不好国家的，即使培养很多像李白、杜甫一样的诗人，这对国家社会实际上并没有多大的帮助。我们的目标是要培养后一代的国民，有真正的思想学问，真正使这个国家社会，走向长治久安、天下太平之路。…
再说人家觉得我们提倡的儿童读经，不过是提倡背诵而已，背诵不是几十年被人攻击吗？说中国文化衰落科学不发达，就是因为过去读书，只晓得背古书，所以害了中国。嘿！这个话太武断了，完全不对。中国传统教育几千年来至十九世纪末期、二十世纪的初期，读书素来是要背诵的，不只是儿童要背而已。所以古人读书，譬如大学、中庸，这只是两篇不算，而是整部书能够背下来，这种学问实在使人很佩服。不是会背就算了，天天都要背一遍，古人读书有这样难。到宋朝初期发明了活体字印刷术以后直到明清时代，民间的读书人借一本书来，还要一边背一边抄写流通，或有的经典刻在石头上立碑放在那里，传给后人。所以古人读书背了以后，一辈子不能忘记的，因为他天天背、常常背、反复的背，中间很多道理慢慢产生，愈来愈深入愈懂了。…
大家都会觉得很古怪，认为在这个时代，怎么还要教小孩子背书？一般人不懂，这是中国人已丧失的基本教育方法，也可以说，西方人也忘记了。人类原始的教育方法，只有一个，就是背诵。尤其是读中国书，更要高声朗诵。高声朗诵，有什么道理呢？这个含意很多，朗读多了，自然懂得言语与文字的音韵学。换句话，也懂得文字和语言之间拼音的学问。不管中文、外文，高声朗诵，慢慢悟进去，等长大了，音韵学懂了以后，将来的学问就广博了，假使学外文，不管英文、法文、德文，统统会悟到音韵的拼法，一学就会。在中国古代，这是个普通的教育法，大家都会的。…
背诵的方法，不但不妨碍社会的发展，反而使社会文化发展更发达，更精详。可是现在人不懂，以为背书是背死书。至于背书的理论基础，这就牵涉到修养的科学，以现在来讲，牵涉到脑的科学。背书非专一、安定不能背起来。小孩子背东西是不痛苦，是很快乐的。因为专一唱歌、专一背书，脑筋就更宁定，思想行为都会变的。这个就要讲到脑波的问题，譬如大家讲修养、修道、学佛打坐，打坐就是使脑神经专一思维，专一思维就宁定，使身体生理机能改变，健康起来。脑子变健康，那么思想行为也变健康了。背书有很多好处的，现在一般医学，尤其脑科医学，还没有作详细研究。背诵的作用可增加一个人的智力，记忆力，思考能力，使头脑更细腻、更精详。…(南怀瑾)
· 背的妙用——读南怀瑾提倡读经
· 得到经论，怎么入门？第一是熟读
· 读经的目的在“调伏身心”，不在求解
· 读经贵在“入乎其内、出乎其外”
· 读经可以修定，定力可开启智慧
· 读经是戒、定、慧三学一次完成
· 读经是为自己断除业障、烦恼、习气
· 经典的传统蒙学读物
· 溢栖法师开示：如何读经才能真受益
· 南怀瑾：读经为什么不从蒙书开始？
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· 南怀瑾回忆私塾老师只让他背不讲解
· 南怀瑾谈背诵经典 背诵没有误了教育
· 南怀瑾先生：儿童应该读经，是有科学依据的
· 南怀瑾先生开示如何读经
· 如何规范和引导青少年读经典？
· 通过读经修定，有两种方法，两种目的
· 现在的儿童读经，很多把孩子搞得死死板板
· 真用功，不是一天能读多少部经，而在转心
· 以经解经才是读经最好的方法
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