释义

《史记·燕召公世家》：“周武王之灭纣，封召公于北燕……召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。汉王褒《四子讲德论》：“非有圣智之君，恶有甘棠之臣？”《隶释·汉赵相雍劝阙碑》：“至赵国府君，在官五载，莅政清平，有甘棠之化。”元武汉臣《玉壶春》楔子：“三年为吏在钱塘，近奉徵书入建章。自省循良无实政，终惭父老说甘棠。”明王玉峰《焚香记·赴任》：“乘遭遇，甘棠定儗政声驰。”

例句

大树思冯异，甘棠忆召公。唐·李商隐武侯庙古柏

东风二月淮阴郡，唯见棠梨一树花。唐·刘商送元使君自楚移越

甘棠无一树，那得泪潸然。唐·白居易别州民

三月已乖棠树政，二年空负竹林期。唐·许浑郡斋夜坐寄旧乡二侄

龙城凤沼棠阴在，只恐归鸿更北飞。唐·许浑贺少师相公致政

○《毛诗正义》卷一之四〈国风·召南·甘棠〉

毛诗序：「〈甘棠〉，美召伯也。召伯之教，明于南国。」诗曰：「蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。」

《左传·襄公十四年》：“ 武子之德在民，如周人之思召公焉，爱其甘棠，况其子乎？” 杜预 注：“ 召公奭听讼，舍於甘棠之下， 周人思之，不害其树，而作勿伐之诗，在《召南》。”

《史记》卷三十四〈燕召公世家〉

召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作甘棠之诗。