释义

亦作“浮查”。传说天河与海通，有人居海渚者，年年八月见有浮槎去来，不失期，遂立飞阁于查上，乘槎浮海而至天河，遇织女、牵牛。此人问此是何处，答曰：“君还至蜀郡访严君平则知之。”后至蜀，君平曰：“某年月日有客星犯牵牛宿。”正是此人到天河时。见晋张华《博物志》卷十。《艺文类聚》卷八引“查”作“楂”。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》也载有类似的传说：汉张骞奉命出使西域等河源，乘槎经月，到一城市，见有一女在室内织布，又见一男子牵牛饮河，后带回织女送给他的支机石。北周庾信《哀江南赋序》：“况复舟楫路穷，星汉非乘槎可上；风飙道阻，蓬莱无可到之期。”宋苏轼《次韵正辅同游白水山》：“岂知乘槎天女侧，独倚云机看织纱。”清孔尚任《岸桴记》：“予乘槎三年，江淮湖海，住若里巷。”后用以比喻奉使。唐杜甫《有感》诗之一：“乘槎断消息，无处觅张骞。”清汪懋麟《得舟次二只琉球使还消息》诗之一：“闻道乘槎客，安流实快哉。”清 黄遵宪 《远归》诗：“且图傍岸牵舟住，竞说乘槎犯斗还。”。

例句

听猿实下三声泪，奉使虚随八月查。 唐·杜甫 秋兴八首

莫怪恩波隔，乘槎与问津。 唐·杜甫 寄李十二白二十韵

烟横博望乘槎水，日上文王避雨陵。 唐·唐彦谦 蒲津河亭

欲作乘槎客，翻愁去隔年。 唐·周繇 望海

只应神物长为主，未必浮槎即有灵。 唐·罗隐 衡阳泊木居士庙下作