释义

殷末，孤竹君二子伯夷、叔齐，反对周武王伐纣，曾叩马而谏。周代殷而有天下后，他们“义不食周粟”，隐于首阳山，采薇蕨而食，及饥且死，作歌曰：“登彼西山兮，采其薇兮，以暴易暴兮，不知其非兮。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归兮？于嗟徂兮，命之衰矣。遂饿死于首阳山。”见《史记·伯夷列传》。后以“采薇”指归隐。其歌称《采薇歌》，后人谱为琴曲，称《采薇操》，亦省称《采薇》。见《乐府诗集·瑟曲歌辞一·〈采薇操〉序》引《琴集》及《乐府解题》。晋葛洪《抱朴子·任命》：“愿先生委龙蛇之穴，升利见之涂……采薇何足多慕乎？”唐王维《送别》诗：“遂令东山客，不得顾采薇。”宋王禹称《贤人不家食赋》：“当年汉殿，犹闻索米之言；今日商山，不见采薇之老。”清和邦额《夜谭随录·梁生》：“而今一发穷无告，不久西山唱《采薇》。”

例句

持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。 唐·李白 梁园吟

傅岩既纡郁，首山亦嵯峨。操筑无昔老，采薇有遗歌。 唐·薛稷 秋日还京陕西十里作

由来那敢议轻肥，散发行歌自采薇。 唐·秦系 献薛仆射

复笑采薇人，胡为乃长往。 唐·王维 偶然作六首

数岁白云里，与君同采薇。 唐·钱起 忆山中寄旧友

○首阳

《史记》卷六十一〈伯夷列传〉孔子曰：「伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。」、「求仁得仁，又何怨乎？」余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：「父命也。」遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉。及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：「父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？」左右欲兵之。太公曰：「此义人也。」扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：「登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！」遂饿死于首阳山。唐·司马贞《史记索隐》：「薇，蕨也。」