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儒学六艺
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通常我们所说的六艺，是指《周礼》中描述的六种技艺，即“礼、乐、射、御、书、数”，然而，儒家的六艺有所不同。《史记·孔子世家》中记载：“礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺”，那么，儒家的六艺是指什么呢？跟《周礼》的六艺又有什么区别呢？儒家的六艺则是指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经。班固在《汉书·艺文志》中解读儒家六艺，说：“《乐》是用以调节精神的；《诗》是用以端正语言的；《礼》是用以明确规矩的；《书》是用以推广道德的；《春秋》是用以判断事情的；而《易》与天地共始终，是上述五艺的本源。”六艺之文：《乐》以和神，仁之表也；《诗》以正言，义之用也；《礼》以明体，明者著见，故无训也；《书》以广听，知之术也；《春秋》以断事，信之符也。五者，盖五常之道，相须而备，而《易》为之原。故曰“《易》不可见，则乾坤或几乎息矣”，言与天地为终始也。
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何为儒家六艺，与周礼六艺有何区别
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诗、书、礼、易、乐、春秋
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礼、乐、射、御、书、数
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爱美之心人皆有之--诗经《关雎》
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一片真心在草中--诗经《静女》
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明月为何来相照--刘禹锡《石头城》
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别走古人走错的路--刘禹锡《西塞山怀古》
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风流总被雨打风吹--辛弃疾《京口北固亭怀古》
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没有万代不易的江山--李白《越中览古》
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相隔六百年的知己--陶渊明《咏荆轲》
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有一种习惯叫勇气--王翰《凉州词》
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阳光总在风雨后--王之涣《凉州词》
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不能原谅错误的美--白居易《长恨歌》
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把安定和幸福带给家人--李益《夜上受降城闻笛》
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无言是心灵的默契--苏轼《江城子·十年生死…
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为了目标无怨无悔--柳永《蝶恋花·伫倚危楼》
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人生总有不如意--李白《宣州谢脁楼饯别校书…
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一寸青草一寸感恩--孟郊《游子吟》
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风雨之后花香依旧--李清照《武陵春》
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真情真意结佳句--李清照《醉花阴》
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距离产生美--秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
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家和万事兴--曹植《七步诗》
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大胆假设历史--杜牧《赤壁》
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芍药花开知为谁--姜夔《扬州慢·淮左名都》
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捷报传来喜欲狂--杜甫《闻官军收河南河北》
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做一个像荷花一样的人--贺铸《踏莎行》
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最好的爱不留痕迹--杜甫《春夜喜雨》
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人生聚散无常事--欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》
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学会与自己独处--赵师秀《有约》
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惋惜过去，不如珍惜现在--秦观《三月晦日偶题》
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且行且欣赏--白居易《钱塘湖春行》
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动静相宜的中庸之美--杜甫《江畔独步寻花》
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快乐的理由很简单--杜甫《绝句》
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体味生活的真意--王维《山居秋暝》
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不以物喜，不以己悲--刘禹锡《秋词》
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美景只是恰到好处--杨万里《小池》
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没人能锁住你的心灵--叶绍翁《游园不值》
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因为爱所以抱怨--辛弃疾《摸鱼儿·更能消》
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冷眼看历史--王安石《桂枝香·金陵怀古》
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至刚的信念，至柔的情怀--范仲淹《苏幕遮…
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国泰才能民安--范仲淹《渔家傲·塞下秋来…
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有思想的人更寂寞--柳宗元《江雪》
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风雪中的安宁更珍贵--刘长卿《逢雪宿芙蓉…
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有爱的地方才有幸福--杜牧《秋夕》
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风霜让生命更坚强--杜牧《山行》
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思念是秋夜思友的--韦应物《秋夜寄邱员外》
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悲心如雪大如席--李白《北风行》
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心灵的颜色决定世界的颜色--陶渊明《饮酒》
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前进的脚步有急有缓--陶渊明《归田园居》
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为了梦想，把委屈埋在心中
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